我闻仙人隐尘寰,带索不整轻云寒。
练气萧萧颜如丹,写诗赋咏锵琅玕。
自言富贵无所待,一啸万古神情欢。
嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官。
残形渗漉亏灵药,夙夕不愧精神单。
仙芝混成生恍惚,道在此身端可观。
离明坎兑发变化,大似百渎还海湍。
光辉便可揖玄上,胡用木钻钻石盘。
亘古虚无阡陌阔,从君跨鹤而乘鸾。
我闻仙人隐尘寰,带索不整轻云寒。
练气萧萧颜如丹,写诗赋咏锵琅玕。
自言富贵无所待,一啸万古神情欢。
嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官。
残形渗漉亏灵药,夙夕不愧精神单。
仙芝混成生恍惚,道在此身端可观。
离明坎兑发变化,大似百渎还海湍。
光辉便可揖玄上,胡用木钻钻石盘。
亘古虚无阡陌阔,从君跨鹤而乘鸾。
这首诗描绘了一位仙人的超脱生活和精神状态。开篇“我闻仙人隐尘寰,带索不整轻云寒”即设定了仙人远离尘世、自由自在的意境。仙人不修边幅,不拘小节,其气质也已练至淡雅如同丹青。
“写诗赋咏锵琅玕”表明仙人以艺术寄托情感,达到了与自然和谐共生的境界。而“自言富贵无所待,一啸万古神情欢”则透露出仙人的超然物外,不为世俗富贵所动摇,内心充满了万古长存的喜悦。
接着,“嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官”表达了诗人对于世人迷失本真的惋惜之情,以及对那些能够保持真正自我的人的赞赏。仙人“残形渗漉亏灵药,夙夕不愧精神单”则是说他们虽然身体可能有所衰弱,但依旧坚持修炼,不辜负自己的精神追求。
“仙芝混成生恍惚,道在此身端可观”一句,形象地表达了仙人与自然合一的境界,以及他们内在修养之道。诗中的“离明坎兑发变化,大似百渎还海湍”则是对仙人超脱尘世、回归自然的描绘。
最后,“光辉便可揖玄上,胡用木钻钻石盘”表达了对于那些已经达到高层次修为者的赞美,他们不再需要外在的辅助。而“亘古虚无阡陌阔,从君跨鹤而乘鸾”则是对仙人超越时空、遨游天地的一种美好设想。
整首诗通过对仙人的描写,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由和与自然合一的向往。
超山有梅十万株,大庾邓尉显恢殊。
春浓结客恣探取,村村花烛天模糊。
寒香醉骨荡魂气,蜂蝶不到晴鸠呼。
编户贱花涎摘实,渍以盐酱输江湖。
独号宋梅历千古,盘踞殿脚神祇扶。
好事筑亭收怪丑,暂与摩抚终难摹。
陈侯裹足未预赏,自蓄百本誇吾徒。
搜拣众史追六如,巧夺造化遗其粗。
错出笔势幻奇景,岁时照眼无荣枯。
安用补山拓场圃,墙壁几榻花所都。
转愧曩游费腰脚,盛开但博娱斯须。
君家老人风光主,绵绵神理谁谓诬。
先兆题名况落手,天眷微尚彰勤劬。
旦暮谈画拂书屋,从哂何逊骄林逋。