朝鸣铜鼓伏波祠，大汉儿孙实在兹。
一任金标埋没尽，马人终古识华夷。
《马留辞·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《马留辞(其二)》由明末清初诗人屈大均所作，通过对“朝鸣铜鼓伏波祠”的描绘，展现了对历史与文化的深刻思考。首句“朝鸣铜鼓伏波祠”以“朝鸣”二字渲染出一种庄严而肃穆的氛围，铜鼓与伏波祠的结合，不仅勾勒出古代祭祀场景的壮丽，也暗含着对历史英雄的敬仰。接下来，“大汉儿孙实在兹”一句，将视角拉回现实，强调了汉民族的传承与延续，体现了诗人对于民族血脉的自豪感。
“一任金标埋没尽”则表达了对过往辉煌岁月的追忆与感慨，金标象征着曾经的荣耀与成就，然而随着时间的流逝，这些辉煌可能被遗忘或埋没，但这种失落并未让诗人沉沦，而是引出了最后一句：“马人终古识华夷”。这句话寓意深远，既是对历史文化的认同，也是对民族精神的颂扬。它表明尽管外在的标识可能消失，但内在的文化底蕴和民族精神却能跨越时空，为后世所铭记，让不同地域、不同文化的人们都能识别并尊崇中华文明的独特魅力。
整体而言，这首诗通过历史与现实的交织，表达了对民族历史的深情回顾，以及对民族文化传承不息的坚定信念。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
三年冬随事铺设小堂寝处稍似稳暖因念衰病偶吟所怀
小宅非全陋，中堂不甚卑。
聊堪会亲族，足以贮妻儿。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。
裘新青兔褐，褥软白猿皮。
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。
逐身安枕席，随事有屏帷。
病致衰残早，贫营活计迟。
由来蚕老后，方是茧成时。
新春江次
浦乾潮未应，堤湿冻初销。
粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。
莫怪珂声碎，春来五马骄。
微之就拜尚书居易续除刑部因书贺意兼咏离怀
我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。
老去一时成白首，别来七度换春风。
簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。
将归渭村先寄舍弟
一年年觉此身衰，一日日知前事非。
咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。
子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。
和刘郎中学士题集贤阁
朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。
傍闻大内笙歌近，下视诸司屋舍低。
万卷图书天禄上，一条风景月华西。
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。