仙才供奉,岂籍寻常科第重。
失却珊瑚,只笑唐家结网疏。
知君寄托,扫尽里儿容做作。
烂醉沉香,此后谁堪七宝床。
仙才供奉,岂籍寻常科第重。
失却珊瑚,只笑唐家结网疏。
知君寄托,扫尽里儿容做作。
烂醉沉香,此后谁堪七宝床。
这首词描绘了一位超凡才子的形象,他并未通过常规的科举考试获得地位,而是凭借独特的才华受到供奉。诗人讽刺唐代对人才的遗漏,认为像珊瑚这样的瑰宝被忽视,暗示尤悔庵(即词中的“君”)的才华没有得到应有的重视。尤悔庵的个性鲜明,不屑于世俗的矫揉造作,他的真性情在沉醉于香烟缭绕的环境中得以流露。最后,词人感叹谁能配得上如此高雅的环境,暗示尤悔庵的独特气质无人能及。整体来看,这首词赞美了尤悔庵的才情与个性,同时也揭示了当时社会对真正才子的忽视。
袁自陈分,初尚蹇连。越秦造汉,博士发论。
司徒任德,忍不锢人。收功厥后,五公重尊。
晋氏于南,来处华下。鸿胪、孝侯,用适操舍。
南州勤治,取最不懈。当阳耽经,唯义之畏。
石州烈烈,学专春秋。懿哉咸宁,不名一休。
趋难避成,与时泛浮。是生孝子,天子之宰。
出把将符,群州承楷。数以立庙,禄以备器。
由曾及考,同堂异置。柏版松楹,其筵肆肆。
维袁之庙,孝孙之为。顺势即宜,以诹以龟。
以平其巇,屋墙持持。孝孙来享,来拜庙庭。
陟堂进室,亲登笾铏。肩臑胉骼,其樽玄清。
降登受胙,于庆尔成。维曾维祖,维考之施。
于汝孝嗣,以报以祗。凡我有今,非本曷思。
刻诗牲系,维以告之。
《袁氏先庙碑附诗》【唐·韩愈】袁自陈分,初尚蹇连。越秦造汉,博士发论。司徒任德,忍不锢人。收功厥后,五公重尊。晋氏于南,来处华下。鸿胪、孝侯,用适操舍。南州勤治,取最不懈。当阳耽经,唯义之畏。石州烈烈,学专春秋。懿哉咸宁,不名一休。趋难避成,与时泛浮。是生孝子,天子之宰。出把将符,群州承楷。数以立庙,禄以备器。由曾及考,同堂异置。柏版松楹,其筵肆肆。维袁之庙,孝孙之为。顺势即宜,以诹以龟。以平其巇,屋墙持持。孝孙来享,来拜庙庭。陟堂进室,亲登笾铏。肩臑胉骼,其樽玄清。降登受胙,于庆尔成。维曾维祖,维考之施。于汝孝嗣,以报以祗。凡我有今,非本曷思。刻诗牲系,维以告之。
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三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。
十一年前南渡客,四千里外北归人。
诏书许逐阳和至,驿路开花处处新。
野云如火照行尘,会绩溪边去问津。
才子省衔非幕客,楚君科第是同人。
狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。