幸有灵光在，天乎作么亡。
生来最真实，病里亦康强。
和气留丹鼎，清尘凝笔床。
溪山呈秀处，风露悄凄凉。
《挽汪约叟·其一》全文
- 注释
- 灵光：内心的光芒或希望。
天乎：老天爷。
作么：为何。
亡：消亡。
真实：真诚不虚假。
病里：在疾病中。
康强：健康坚强。
和气：温和的气息。
丹鼎：炼丹的炉子，象征修炼或生活。
清尘：洁净的尘埃。
笔床：书桌。
溪山：山水景色。
呈秀：展现秀美。
风露：清风冷露。
凄凉：冷清、悲凉。
- 翻译
- 幸好内心仍有光芒，为何老天要让我如此消亡。
我生来就最真实，即使病中也坚韧强壮。
温和的气息留在炼丹炉旁，清尘凝聚在书桌之上。
在那溪水山峦间尽显秀美，清风冷露却带来丝丝凄凉。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏的作品，名为《挽汪约叟》。从诗中可以看出诗人的内心世界和他对生活态度的体现。
“幸有灵光在，天乎作么亡。”这里，“灵光”指的是诗人的精神状态或是某种艺术创造的灵感。诗人感到幸运，因为即使面临困境，这份灵光依旧存在，不会消逝。这两句表达了诗人对内心坚守和不朽信念的肯定。
“生来最真实，病里亦康强。”这两句强调了生活中的真诚与坚韧。尽管在疾病中，诗人的精神依然保持着一种真实无伪的状态，这种精神状态如同药石一般，有助于恢复健康。
“和气留丹鼎，清尘凝笔床。”这里，“和气”可能是指平和的心态或是艺术创作时的情感投入。诗人通过这种心态在炼丹炉（丹鼎）中留下了自己的精神印记，而“清尘凝笔床”则表明诗人的思考和写作如同尘埃落定，变得清晰而有序。
“溪山呈秀处，风露悄凄凉。”最后两句描绘了一幅自然景象的画面。诗人在这种宁静美丽的环境中感受到了秋天特有的清冷气息和湿润的风露，这种氛围为他的内心世界增添了一抹宁谧与深远。
总体而言，王柏通过这首诗传达了他对精神坚守、生活真实以及艺术创造的重视。同时，诗中融入了自然景观，展现了诗人在面对困难时依旧保持着平和心态及创作灵感的状态。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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