道林大士昔谈玄,海内今居第一禅。
闲占白云千亩地,近依红日九重天。
赐田无役秋多粟,汲井长清夏有泉。
劫石可消恩莫报,袈裟愿共祝尧年。
道林大士昔谈玄,海内今居第一禅。
闲占白云千亩地,近依红日九重天。
赐田无役秋多粟,汲井长清夏有泉。
劫石可消恩莫报,袈裟愿共祝尧年。
这首诗描绘了一位高僧在钟山新寺的生活与修行情景,充满了宁静祥和与超脱世俗的氛围。
首联“道林大士昔谈玄,海内今居第一禅”,开篇即点出高僧昔日谈论玄奥之学,如今在海内已是位居第一的禅者,凸显了其非凡的修为与影响力。
颔联“闲占白云千亩地,近依红日九重天”,以“白云”象征高僧的闲适与超然,“红日九重天”则寓示着其修行的境界深邃与光明,两者形成鲜明对比,展现出高僧与自然和谐共生的意境。
颈联“赐田无役秋多粟,汲井长清夏有泉”,描述了高僧所在寺院的富饶与清幽,田地丰收而无需劳作,井水清澈四季不竭,体现了寺院生活的富足与自然环境的美好。
尾联“劫石可消恩莫报,袈裟愿共祝尧年”,表达了高僧对世间苦难的悲悯与对未来的美好祝愿,即使历经无数劫难,也无法报答众生的恩德,愿以袈裟为载体,共同祈愿国泰民安,社会繁荣昌盛。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了高僧超凡脱俗的生活状态与深邃的修行境界,以及对社会的关怀与祝福,富有哲理意味,令人回味无穷。
魏国昔强盛,宫中金玉多。
徵丁筑层台,唯恐不巍峨。
结构切星汉,跻攀横绮罗。
朝观细腰舞,夜听皓齿歌。
讵念人力劳,安问黍与禾。
一朝国既倾,千仞堂亦平。
舞模衰柳影,歌留草虫声。
月照白露寒,苍苍故邺城。
汉文有遗美,对此清飙生。
托身侍云陛,昧旦趋华轩。
遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
君子垂惠顾,期我于田园。
侧闻景龙际,亲降南面尊。
万乘驻山外,顺风祈一言。
高阳多夔龙,荆山积玙璠。
盛德启前烈,大贤钟后昆。
侍郎文昌宫,给事东掖垣。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。
闺风首邦族,庭训延乡村。
采地包山河,树井竟川原。
岩端回绮槛,谷口开朱门。
阶下群峰首,云中瀑水源。
鸣玉满春山,列筵先朝暾。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。
是时阳和节,清昼犹未暄。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。
顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。
素是独往客,脱冠情弥敦。
《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺》【唐·王维】托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠。盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。
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