蓬生丛麻中,不扶而自直。
设长荆棘林,支离困紏纆。
蓬兮尔何弱,麻兮实可则。
自立还立彼,是谓君子德。
君子贵自立,端不如彼蓬。
不见峭岩上,亭亭百尺松。
其直不藉麻,四时苍翠同。
即使覆荆棘,有日荫童童。
豪杰不待文,览物兴无穷。
蓬生丛麻中,不扶而自直。
设长荆棘林,支离困紏纆。
蓬兮尔何弱,麻兮实可则。
自立还立彼,是谓君子德。
君子贵自立,端不如彼蓬。
不见峭岩上,亭亭百尺松。
其直不藉麻,四时苍翠同。
即使覆荆棘,有日荫童童。
豪杰不待文,览物兴无穷。
这首诗以蓬麻为喻,生动地阐述了君子自立的品德与豪杰不待文的哲理。
首句“蓬生丛麻中,不扶而自直”,描绘了蓬草在杂草丛中生长,无需扶持就能挺直的形象,象征着君子在纷扰环境中依然能保持正直的品质。接着,“设长荆棘林,支离困紏纆”通过设置荆棘林来困住蓬草,强调了环境的恶劣和挑战,但蓬草仍然坚韧不拔,这反映了君子面对困难时的坚持与不屈。
“蓬兮尔何弱,麻兮实可则”将蓬草与麻进行对比,指出蓬草虽弱小,却能独立生存,麻虽结实,却需要依赖外力。这里强调了自立的重要性,君子应如蓬草般自强不息,而非依赖他人或环境。
“自立还立彼,是谓君子德”进一步阐述了自立的美德,即无论身处何种环境,君子都能保持独立和正直,这是君子之德的体现。
“君子贵自立,端不如彼蓬”表达了对君子自立精神的推崇,认为君子的价值在于自我实现和独立,而不是像蓬草那样依赖他物。
“不见峭岩上,亭亭百尺松。其直不藉麻,四时苍翠同。即使覆荆棘,有日荫童童。”通过描述峭岩上的松树,强调了自然界的强者无需依赖外界条件也能保持坚挺和生机。松树四季常青,即使覆盖荆棘,也能在阳光下茁壮成长,象征着豪杰不需文饰,其内在的力量和精神足以克服一切困难。
最后,“豪杰不待文,览物兴无穷”总结了主题,指出真正的豪杰并不依赖华丽的文辞,而是通过观察万物,激发无尽的思考和灵感。这不仅是对前文君子自立精神的呼应,也是对个体内在力量和智慧的肯定。
整体而言,这首诗通过蓬麻的比喻,深刻地探讨了自立、独立、内在力量等主题,鼓励人们在面对困难和挑战时,保持正直、自立和内在的坚韧,从而实现个人的成长和价值。
东阁听泉落,能令野兴多。
散时犹带沫,淙处即跳波。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。
色清尘不染,光白月相和。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。
对吟时合响,触树更摇柯。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。
澹师昼睡时,声气一何猥。
顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽绝,每发壮益倍。
有如阿鼻尸,长唤忍众罪。
马牛惊不食,百鬼聚相待。
木枕十字裂,镜面生痱癗。
铁佛闻皱眉,石人战摇腿。
孰云天地仁,吾欲责真宰。
幽寻虱搜耳,猛作涛翻海。
太阳不忍明,飞御皆惰怠。
乍如彭与黥,呼冤受菹醢。
又如圈中虎,号疮兼吼馁。
虽令伶伦吹,苦韵难可改。
虽令巫咸招,魂爽难复在。
何山有灵药,疗此愿与采。
灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。
川原共澄映,云日还浮飘。
上宰严祀事,清途振华镳。
圆丘峻且坦,前对南山标。
村树黄复绿,中田稼何饶。
顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。
为仁朝自治,用静兵以销。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。
圣贤相遇少,功德今宣昭。