澹师昼睡时，声气一何猥。
顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽绝，每发壮益倍。
有如阿鼻尸，长唤忍众罪。
马牛惊不食，百鬼聚相待。
木枕十字裂，镜面生痱癗。
铁佛闻皱眉，石人战摇腿。
孰云天地仁，吾欲责真宰。
幽寻虱搜耳，猛作涛翻海。
太阳不忍明，飞御皆惰怠。
乍如彭与黥，呼冤受菹醢。
又如圈中虎，号疮兼吼馁。
虽令伶伦吹，苦韵难可改。
虽令巫咸招，魂爽难复在。
何山有灵药，疗此愿与采。
《嘲鼾睡·其一》全文
- 注释
- 昼睡：白天休息。
声气：气息和声音。
顽飙：猛烈的旋风。
阿鼻：佛教地狱名。
马牛：比喻惊恐的人们。
木枕：木质枕头。
铁佛：象征坚定的佛像。
巫咸：古代的占卜官。
灵药：神奇的药物。
- 翻译
- 澹师白天休息时，气息声音多么杂乱。
狂风猛烈地吹过，油脂般的脂肪堆积，山谷间高低起伏。
雄壮的咆哮忽而中断，每一次爆发都更加威猛。
就像阿鼻地狱的亡魂，长久呼唤忍受着众多罪孽。
马和牛因惊吓而不吃食，众多恶鬼聚集等待时机。
木制枕头裂成十字形，镜子表面生出疹子。
连铁佛听了都皱眉，石人也战栗摇晃。
谁说天地有仁慈？我想要质问真正的主宰。
深入探索寻找解药，突然像巨浪翻腾大海。
太阳也不忍心放亮，驾驭者们都懒散无力。
一会儿像彭越和黥布，喊冤求救却遭受酷刑。
又如被困笼中的老虎，哀号伤口疼痛又饥饿。
即使让伶伦吹奏乐曲，苦涩的旋律难以改变。
即使让巫咸召唤灵魂，亡者的精魄也无法回归。
何处高山有灵丹妙药，能治愈这愿望，我将去寻找。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师在白天时打瞌睡的情景，通过对比和夸张的手法，展现了禅师鼾鼻声响、气势汹涌，以及周围环境的荒凉与恐怖。诗人运用丰富的想象力，将自然界的风暴、鬼神的聚集，以及物品的异变等，都融入到这位打瞌睡的禅师身边，形成了一幅生动而又诡异的画面。
从艺术手法上看，这首诗采用了多种修辞方式，如比喻（“顽飙吹肥脂”）、拟人（“铁佛闻皱眉”、“石人战摇腿”）等，增强了语言的表现力。同时，通过对禅师鼾声的不断描绘和夸张，诗人传达了一种超脱世俗、挑战自然的精神态度。
在情感表达上，这首诗不仅展示了诗人的幽默感，还透露出一丝批判和嘲讽。诗中多次使用“孰云”、“吾欲责真宰”等语句，显示出诗人对这种打瞌睡行为的不满或质疑，但又不失为一种超脱尘世、追求心灵自由的态度。
整体来说，这首诗通过其丰富的想象和独特的表现手法，展现了诗人的艺术才华和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
-
韩愈
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。朝代：唐 籍贯：河阳（今河南省焦作孟州市） 生辰：768～824
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