上灵眷命膺会昌，盛德殷荐叶辰良。
景福降兮圣德远，玄化穆兮天历长。
《郊庙歌辞.祀圜丘乐章.豫和》全文
- 注释
- 上灵：指上天的神灵。
眷命：眷顾和命运。
膺：承受。
会昌：地名，可能指某个特定时期或地点。
盛德：高尚的品德。
殷荐：频繁且诚挚的祭祀。
叶辰良：可能是人名或吉祥的象征。
景福：美好的福气。
降：降临。
圣德：神圣的品德。
远：深远。
玄化：深奥的教化。
穆：庄重、肃穆。
天历：天命或天道的历程。
长：长久。
- 翻译
- 上天的眷顾降临在会昌，盛大的美德如繁星般照耀辰良。
恩泽与福祉从天而降，圣人的德行深远广大，神秘的教化庄重而持久。
- 鉴赏
这首诗是中国古代诗人褚亮在隋末唐初所作，名为《郊庙歌辞·祀圜丘乐章》。从这短短的四句中，我们可以感受到诗人对盛世美德和天地玄化的赞颂。
首先，“上灵眷命膺会昌”一句，以“上灵”指代天道或神灵，表达了对神圣之物的尊崇与敬畏。"膺"字在这里可能暗示心怀天命之意，整句话彰显了诗人对于德治盛世的期待和祝愿。
接着，“盛德殷荐叶辰良”一句，以“盛德”指代君主或国家的美好德行，而“殷荐”则表达不断地、层层推崇之意。“叶”字常用以喻家族或后嗣，"辰良"则可能是指吉祥良好的时刻，这句话强调了对盛世美德的连绵不绝和积极推崇。
第三句“景福降兮圣德远”，则描写了一种天降恩泽、国泰民安的美好景象。“兮”字在这里起到了连接词的作用，柔和地将前后两部分内容相连。"圣德"二字，指的是君主或国家崇高无上的美德，而“远”则可理解为这种美德的影响深远。
最后，“玄化穆兮天历长”一句，以“玄化”形容宇宙间神秘莫测而又自然和谐的变化过程。“穆”字意味着悠久或古老，而“兮”字同样起到了连接词的作用。"天历长"则表达了时间的流转与历史的长存。
整首诗通过对德治盛世、美好景象和宇宙自然变化的描绘，体现出诗人对于国家和社会稳定繁荣的深切期望，以及对自然界神秘力量的敬畏之情。
- 作者介绍
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褚亮
褚亮（555年－647年），字希明，杭州钱塘（今浙江杭州）人 ，祖籍河南阳翟（今河南禹州），唐初十八学士之一。曾祖湮，梁御史中丞；祖蒙，太子中舍人；父玠，陈秘书监，并着名前史。其先自阳翟徙居焉。贞观二十一年（647年）卒，年八十八。谥号曰康，赠太常卿，陪葬昭陵。朝代：隋朝 字：希明 籍贯：杭州钱塘（今浙江杭州） 生辰：555年－647年
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