久向樵西寺，伊人在翠微。
几时归旧社，高咏寄蓬扉。
隔水空延伫，临风欲奋飞。
还山如有约，书札报渔矶。
《和圣冶师来韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人对隐居生活的向往与追求，以及对友人的深切思念。首句“久向樵西寺”，点明了诗人长久以来在寺庙中修行或居住的生活状态，暗示了他对宁静、远离尘嚣的环境有着深厚的情感寄托。接着，“伊人在翠微”一句，通过“伊人”这一称谓，表达了诗人对于某个特定人物的怀念，而“翠微”则营造出一种清新脱俗、远离尘世的意境。
“几时归旧社，高咏寄蓬扉”两句，表达了诗人渴望回归过去的生活状态，与志同道合的朋友一起，在自然之中高声吟唱，寄情于山水之间，追求心灵的自由与解脱。这种对回归自然、与朋友共享诗意生活的向往，体现了诗人对理想生活状态的追求。
“隔水空延伫，临风欲奋飞”描绘了诗人面对山水之间的静默与孤独，内心却充满了对自由飞翔的渴望。这里的“延伫”意味着长时间的等待或凝视，而“欲奋飞”则表达了内心的冲动与渴望，形成了一种内在与外在的张力，展现了诗人内心的复杂情感。
最后，“还山如有约，书札报渔矶”两句，进一步深化了诗人对回归山林、与自然和谐共处的期待。这里“还山”不仅指回归自然，也暗含着与过去生活、与友人重聚的约定，而“书札报渔矶”则是通过书信的形式传达这种约定，既体现了诗人对传统通信方式的尊重，也寓意着与外界的联系与沟通。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了诗人对隐逸生活的向往、对友情的珍视以及对自然之美的追求，是一首充满哲思与情感深度的作品。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
江鱼少赋者思杜少陵青青竹笋迎船出白白江鱼入馔来虽非此江鱼然可与吴郡志所载楝子花开石首来箧中紫被舞三台为对戏赋一诗
腥风吹石首，晓日曝金腮。
不去网三面，竟分羹一杯。
迎船竹笋出，脱絮楝花开。
海错物外贡，时来无弃材。
婆罗门令.两月来蜀中化为战场，又日夜雨声不绝，楚人云：后土何时而得乾也。山中无歌哭之所，黯此言愁
一番雨、滴心儿醉。番番雨、便滴心儿碎。
雨滴声声，都装在、心儿里。心上雨，干甚些儿事。
今宵雨，声又起。自端阳、已变重阳味。
重阳尚许花将息，将睡也、者天气怎睡。
问天老矣，花也知未。雨自声声未已。流一汪儿水。
是一汪儿泪。
渡江云·其一咏桂
青琴弹月罢，雾香漠漠，风引到银屏。
麝尘留不住，细结秋心，一半付漂苓。
妆钿剪碎，傍画栏、啼露珠轻。
刚夜凉、碧窗如水，梦共小蟾醒。伶俜。
前身空托，上界曾攀。讶飘云无定。
凭检点、淮南幽怨，人老岩扃。
何因重见仙旗翠，又瑶园、催换新声。
金粉影，相怜愁鬓星星。