八卦元从一画传,河图出自洛书前。
谁于太极言无极,数尽先天与后天。
西蜀君平人服善,长安季主史称贤。
嗟予学易空头白,寡过仍思再假年。
八卦元从一画传,河图出自洛书前。
谁于太极言无极,数尽先天与后天。
西蜀君平人服善,长安季主史称贤。
嗟予学易空头白,寡过仍思再假年。
这首诗由明代诗人董纪所作,名为《赠郑有孚》。诗中探讨了对《周易》的理解与研究,以及对古代占卜术士的敬仰之情。
首联“八卦元从一画传,河图出自洛书前”,开篇即以《周易》的起源为引,八卦的形成源自最初的“一画”,而河图洛书则是古代占卜的重要依据,体现了古人对宇宙秩序和自然法则的深刻理解。
颔联“谁于太极言无极,数尽先天与后天”,进一步深入探讨《周易》的核心概念——太极与无极的关系,以及先天与后天的数理结构,表达了对《周易》哲学思想的深刻思考。
颈联“西蜀君平人服善,长安季主史称贤”,通过提及两位古代著名的占卜师——西蜀的君平和长安的季主,展现了对古代占卜术士智慧与道德品质的赞美,同时也暗示了对自身在学习《周易》道路上的谦逊态度。
尾联“嗟予学易空头白,寡过仍思再假年”,诗人感慨自己虽已年老,但对《周易》的学习仍未停止,表达了对知识追求的执着与对时间流逝的无奈,同时流露出希望延长学习时间的愿望。
整体而言,此诗不仅展示了对《周易》哲学的深刻理解,也体现了诗人对古代智慧的敬仰与自我学习的不懈追求。
手札八行诗一篇,无由相见但依然。
君匡圣主方行道,我事空王正坐禅。
支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。
可怜官职好文词,五十专城未是迟。
晓日镜前无白发,春风门外有红旗。
郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。