捲则浑崙无缝,舒则八面生光。
百千诸佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。
非独三十年后,面前薝卜馨香。
捲则浑崙无缝,舒则八面生光。
百千诸佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。
非独三十年后,面前薝卜馨香。
这首诗以禅宗的视角,描绘了一幅生动的画卷。"捲则浑崙无缝,舒则八面生光",卷起时如山峦般浑然一体,无任何缝隙;展开时,光芒四射,八方照耀。这不仅是一种视觉上的描述,更寓意着佛法的深邃与广阔,无论收束还是展开,都蕴含着宇宙万物的真理。
"百千诸佛,同处一方",表达了佛教中“一切众生皆有佛性”的理念,无论在何处,都有佛的存在,强调了佛法的普遍性和内在性。"转机轮于掌握,奋大用于当场",运用了禅宗常用的比喻,机轮象征佛法的运转,掌握在手,意味着佛法的实践和领悟;奋大用于当场,则强调了佛法的即时应用,不需等待时机。
"非独三十年后,面前薝卜馨香",最后两句进一步深化了主题,意指佛法的香气并非仅限于未来或遥远的地方,而是当下即能体验到的。薝卜在这里象征着佛法的香气,暗示着只要心有所悟,就能感受到佛法的真谛,无需等待时间的流逝。
整体而言,这首诗通过形象化的语言,展现了禅宗对佛法深刻而独特的理解,强调了佛法的普遍性、即时性以及内在性,鼓励读者在日常生活中实践佛法,体悟真理。
坐久江干月渐明,山城谯鼓报初更。
边流官树参差影,隔岸渔舟欸乃声。
客路屡惊时序改,诗坛长助梦魂清。
汀芦水鸟栖初定,野草青蛙断复鸣。
洗盏不妨更夜酌,听鸡无奈促晨征。
独怜远浦寒潮上,不管寻常去住情。
空中忽散摩尼珠,一一牵动骊龙须。
鲛人泪莫尽升斗,贾胡价可论锱铢。
居然月上蜿蜒架,真宰有心愁幻化。
玄香隐隐凝不飞,瘦影离离巧相亚。
良工近来人未知,日观不来还数谁。
乳酒年来熟银瓮,客星终夜窥端池。
关西夫子行河使,宝绘堂中了公事。
底须满摘水晶盘,眼饱令人发诗思。