只么西来坐面墙,更无一法付神光。
少林自有吹毛物,三十六峰如剑铓。
只么西来坐面墙,更无一法付神光。
少林自有吹毛物,三十六峰如剑铓。
这首诗是金代诗人赵秉文所作,题为《少林》。诗中描绘了少林寺的庄严与神秘,以及其独特的武学精神。
“只么西来坐面墙,更无一法付神光。”这两句诗以一种超脱世俗的姿态,描述了少林僧人面对西来之法,却选择静坐于面墙之前,不轻易传授法门,仿佛在等待着某种特定的启示或机缘。这里的“神光”可能象征着智慧的光芒或内在的觉醒,强调了修行者内心的探索与领悟。
“少林自有吹毛物,三十六峰如剑铓。”后两句则转而赞美少林寺及其周边环境的壮丽与独特。"吹毛物"在这里比喻的是少林武术的高超技艺,能够如同锋利的剑一样,轻易地穿透事物,象征着少林武学的精湛与威力。而“三十六峰如剑铓”则是对少林寺所在山峰的生动描绘,将群山比作剑尖,既展现了山峰的险峻之美,也暗喻了少林武学的锐利与坚定。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和生动的描绘,不仅展现了少林寺的庄严与神秘,也传达了其深厚的武学精神和内在的哲学思考。
袅袅檐树动,好风西南来。
红缸霏微灭,碧幌飘飖开。
披襟有馀凉,拂簟无纤埃。
但喜烦暑退,不惜光阴催。
河秋稍清浅,月午方裴回。
或行或坐卧,体适心悠哉。
美人在浚都,旌旗绕楼台。
虽非沧溟阻,难见如蓬莱。
蝉迎节又换,雁送书未回。
君位日宠重,我年日摧颓。
无因风月下,一举平生杯。
闻道北都今一变,政和军乐万人安。
绮罗二八围宾榻,组练三千夹将坛。
蝉鬓应誇丞相少,貂裘不觉太原寒。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。
宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。
决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。
旅食不辞游阙下,春衣未换报江南。
天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。