三时不害试鸠工，筑凿轮舆职自攻。
利器祇因盘错见，淳风须信古今同。
野桃川谷逢人好，春草池塘待雪融。
洞口果教花似旧，支筇未肯作衰翁。
《和桃源宰赵存礼韵》全文
- 拼音版原文全文
和 桃 源 宰 赵 存 礼 韵 宋 /阳 枋 三 时 不 害 试 鸠 工 ，筑 鉴 轮 舆 职 自 攻 。利 器 祗 因 盘 错 见 ，淳 风 须 信 古 今 同 。野 花 桃 三 谷 逢 好 ，春 草 池 塘 待 雪 融 。洞 口 果 教 花 似 旧 ，支 筇 未 肯 作 衰 翁 。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人阳枋的作品，名为《和桃源宰赵存礼韵》。从诗中可以感受到诗人对于自然之美的赞美，以及对古今不变风俗的肯定。
"三时不害试鸠工，筑凿轮舆职自攻。"
这两句描绘了农民一年四季辛勤劳作的情景，"三时"指春夏秋三个季节，"不害"表明农业活动没有停止，"试鸠工"可能是指考验或尝试耕作之事，"筑凿轮舆职自攻"则强调了农民对自己的工作的投入和努力。
"利器祇因盘错见，淳风须信古今同。"
这两句表达了诗人对于传统文化和社会风俗的肯定，"利器"指的是有用的工具或方法，而"祇因盘错见"则意味着这些工具或方法之所以被保留，是因为它们在长期的实践中证明了其价值。"淳风须信古今同"表达了诗人认为纯朴的风俗应当被信任，因为它们是历经时代考验而传承下来的。
"野桃川谷逢人好，春草池塘待雪融。"
这里描绘了一幅田园风光图，"野桃川谷逢人好"可能是在描述诗人在自然中遇见友好的乡亲，而"春草池塘待雪融"则是对等待冬雪融化后新生草木的期待。
"洞口果教花似旧，支筇未肯作衰翁。"
最后两句可能是在表达诗人对于传统教育和文化的尊重，以及不愿意成为那些轻视传统、只追求外表华丽的人。"洞口果教"指的是在自然之中接受教育，而"花似旧"则意味着这些教育如同久远时代一样珍贵。"支筇未肯作衰翁"中的"支筇"可能是指竹制的工具或物品，"未肯作衰翁"则表达了诗人不愿意成为那些只注重外貌而忽视内涵的人。
总体来看，这首诗通过对自然景观和传统文化的描绘，表现出了诗人对于简单生活和纯朴风俗的向往，以及对历史连续性的肯定。
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