山侗入道,远离巢窝。专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。
伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。
蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。
追悔无由,不免放效廉颇。
专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。
琢磨过,免教真性,再见阎罗。
山侗入道,远离巢窝。专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。
伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。
蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。
追悔无由,不免放效廉颇。
专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。
琢磨过,免教真性,再见阎罗。
这首元代马钰的《满庭芳·谢咸阳王法师》是一首表达对道教修行的理解与感悟的词作。词人通过描绘自己投身道业,放弃世俗生活,决心追求内心平静与和谐的过程,展现了对修行道路的决心和对偏离正轨可能带来的后果的警醒。
"山侗入道,远离巢窝",形象地写出词人离开尘世,投入道家修炼的场景。“专心一志如何”,表达了坚定的修行态度。然而,“决要烟消火灭,保养冲和”又揭示了其追求无欲无求、心境平和的目标。
“谁知因而借宿,稍相违、便起风波”暗示了修行中哪怕微小的偏离也可能引发问题,暗含着对戒律的重要性。“伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他”进一步强调了保持修行纯净的重要性,对于那些行为不端的人进行了讽刺。
词人反思过去,自责曾经的轻率,“将身比驴牛,象马驼骡”,比喻自己的愚昧无知。他深感后悔,决定效仿廉颇负荆请罪,向法师道歉。“专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个”表达了真诚的悔改之心,希望得到导师的严厉纠正。
最后,“琢磨过,免教真性,再见阎罗”表达了词人希望通过磨砺自我,避免重蹈覆辙,以免失去真我,再次陷入轮回之苦。整首词以个人修行经历为线索,寓言深刻,富有哲理。
国重天之报,神歆德所存。
孝须三后配,礼莫一郊尊。
翠羽来千仗,鸣铙下九阍。
服维周冕盛,乐自舜韶温。
未酌群灵降,先祠万玉奔。
黄流凝夕祼,紫焰亘霄燔。
星拱低宸幄,云回护帝辕。
祥辉新日月,佳气浃乾坤。
绍古归鸿铄,含生濯至恩。
钦惟斋格至,仰福在元元。
团扇初分月桂芳,单衣乍试雪罗香。
新荷祇似世情薄,飞絮不如归兴忙。
梅润图书晨雨暝,棋声庭院午风凉。
日来竹报平安否,试向平泉问赞皇。