清庙有严,观德惟祖。裕典时修,亲尊并序。
以祼以献,礼交乐举。灵其醉止,笃我纯祐。
清庙有严,观德惟祖。裕典时修,亲尊并序。
以祼以献,礼交乐举。灵其醉止,笃我纯祐。
这首诗描绘了一幅庄严肃穆的太庙祭祀场景,展现了古人对于祖先崇拜和礼制尊重的态度。开篇“清庙有严”即设定了一种神圣庄敬的氛围,而“观德惟祖”则直指祭祀活动是为了观念并纪念祖宗之德。
中间两句“裕典时修,亲尊并序”强调了礼仪之重要性和家族尊卑秩序的维护。这里的“裕”字用得十分妥帖,既表达了一种丰富、充实的意义,又与“清庙有严”相呼应,形成一对鲜明的对比。
下半首诗则具体描写了祭祀过程:“以祼以献,礼交乐举。”这里的“祼”、“献”两字分别指的是不同类型的祭品和祭祀行为,而“礼交乐举”则展现了一种和谐、喜悦的情感状态。
最后,“灵其醉止,笃我纯祐”表达了诗人对于祖先神灵所赐福泽的深信,以及对祈求神灵保佑的心愿。其中“醉”字有可能指的是祭祀后的一种精神状态,即在敬畏中得到一种心灵上的满足和愉悦。
整首诗通过对太庙祭祀场景的细腻描绘,传达了一种深厚的文化内涵和对传统礼制的重视。
曲木忌日影,谗人畏贤明。
自然照烛间,不受邪佞轻。
不有百炼火,孰知寸金精。
金铅正同炉,愿分精与粗。
暮雨萧萧江上村,绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓,世上如今半是君。
清晨登巴陵,周览无不极。
明湖映天光,彻底见秋色。
秋色何苍然,际海俱澄鲜。
山青灭远树,水绿无寒烟。
来帆出江中,去鸟向日边。
风清长沙浦,山空云梦田。
瞻光惜颓发,阅水悲徂年。
北渚既荡漾,东流自潺湲。
郢人唱白雪,越女歌采莲。
听此更肠断,凭崖泪如泉。
公府日无事,吾徒只是闲。
草根侵柱础,苔色上门关。
饮砚时见鸟,卷帘晴对山。
新诗吟未足,昨夜梦东还。
重九开秋节,得一动宸仪。
金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。
睿览八纮外,天文七曜披。
临深应在即,居高岂忘危。