贤能书扣九天门,安用区区更问津。
周室笙歌声调古,孔庭诗礼指归新。
吟窥清璧还为侣,笑谢寒斋已作宾。
烝我时髦尤利市,使君元是夺标人。
贤能书扣九天门,安用区区更问津。
周室笙歌声调古,孔庭诗礼指归新。
吟窥清璧还为侣,笑谢寒斋已作宾。
烝我时髦尤利市,使君元是夺标人。
此诗《长乐宴遣贡士》由宋代诗人黄裳所作,通过对宴会场景的描绘,展现了对才子们的赞誉与期待。首句“贤能书扣九天门”,以“九天门”象征至高无上的理想境界,表达了对人才追求卓越、超越常人的期许。接着“安用区区更问津”,则以反问的形式,强调了在追求卓越的路上,不应局限于世俗的功利,应有更高的追求和视野。
“周室笙歌声调古,孔庭诗礼指归新”两句,运用典故,将宴会比作古代周室的雅集与孔子讲学的场景,既赞美了宴会的高雅氛围,也暗示了通过这样的聚会,能够传承和弘扬古代的文教精神,同时又赋予了新的时代意义。
“吟窥清璧还为侣,笑谢寒斋已作宾”描绘了贡士们在宴会上的风采,他们不仅才华横溢,还能与清雅之物为伴,享受宴会的乐趣。而“笑谢寒斋已作宾”则体现了他们从简朴的读书生活过渡到宴会中的宾客身份,形象地展示了他们身份的转变与成长。
最后,“烝我时髦尤利市,使君元是夺标人”表达了对在场贡士们的高度评价,认为他们不仅代表了时代的潮流,更是未来的佼佼者。而“使君元是夺标人”则直接赞扬了主事者的识才眼光,暗示他能慧眼识珠,选拔出真正的才子。
整体而言,这首诗通过宴会这一载体,不仅赞美了贡士们的才华与风度,也表达了对教育传承、文化创新以及人才选拔的深刻思考。
岷江西来会众水,峡束奔湍吁可畏。
长年三老更相贺,舟到夷陵若平地。
宁知市朝车马尘,仕路风波尤畏人。
急流往往捷有神,滟滪瞿唐何足云。
祇今四海滔滔是,未省几人知此理。
君侯不与世沉浮,家有新堂名至喜。
武昌重镇居上游,云屯禁旅皆貔貅。
君侯智略谁与俦,天子久宽西顾忧。
令严将士无骄色,玉帐昼閒人语寂。
中斋一榻净无尘,自炷炉香读周易。
有时领客尊酒同,雅歌投壶双颊红。
门前官柳摇春风,想应目送天边鸿。
狐兔中原须尽扫,功成身退天之道。
角巾归路飏轻舟,童仆欢迎人未老。