中间有一萧閒伯,学道登仙初应格。
朝元明日拜五光,玉皇应怪须眉白。
中间有一萧閒伯,学道登仙初应格。
朝元明日拜五光,玉皇应怪须眉白。
这首诗描绘了一位学道之人追求成仙的过程,充满了神秘与玄妙的色彩。诗中“中间有一萧閒伯”,以“萧閒”二字形容这位学道者超然物外、闲逸自在的形象,暗示其内心世界的宁静与深邃。接着,“学道登仙初应格”,表明了他通过修炼达到了接近仙界的境界,初具成仙的资格。
“朝元明日拜五光”,描述了这位学道者在次日将前往朝见元始天尊,接受其光辉的洗礼,象征着他在修行道路上又迈进了一步,即将获得更深层次的领悟和提升。而“玉皇应怪须眉白”,则以玉皇大帝的视角,表达了对这位学道者年岁已高、须发皆白的惊讶,暗含着对时间流逝与修行过程中的坚持与牺牲的感慨。
整首诗通过细腻的笔触,展现了学道者追求精神升华的旅程,以及在这一过程中所面临的挑战与变化,既有对个人修行的深刻反思,也蕴含了对宇宙真理的探索与追寻。
秋风万里南归客,欲耕无田住无宅。
重阳无酒无黄花,更嗟不及陶彭泽。
五年客里逢重阳,江山信美嗟吾乡。
黄花犹向战场发,次公虽醒何能狂?
青山入城誇富贵,卜居已失山家味。
每逢佳节欲登高,却嫌山有金银气。
湘子桥颓石欲枯,文公祠古寒秋芜。
潮州老守挂冠去,南来吾道行益孤。
海气昏昏天欲坠,且食蛤蜊知许事。
满城风雨铸新诗,幸无败兴催租吏。