未肯洋装换越装，金环椎髻素衣裳。
传经但读祛卢字，遗教无人说士王。
《西贡杂诗·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种坚守传统的情景。诗人丘逢甲以"未肯洋装换越装"开篇，表达了对西方服饰的拒绝，暗示了对本土文化的珍视。"金环椎髻素衣裳"进一步描绘了越南女性的传统装扮，椎髻和素衣展现出朴素而典雅的风格。
"传经但读祛卢字"，这里的"祛卢字"可能指的是儒家经典，暗示越南女性依然在研读中华文化，保持着对古代智慧的传承。然而，"遗教无人说士王"则揭示了一个遗憾的事实，即尽管有这些文化传承，但似乎已经没有人能像过去的士人那样广泛传播和弘扬这些教诲。
整体来看，这首诗通过对比传统与现代，表达了对越南传统文化失落的忧虑，同时也赞扬了女性对本土文化的坚守。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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- 诗词赏析