河伯自欣,向若而悔。曲士何知,教之者罪。
号物之数,五千维倍。人居一焉,其馀若磊。
稊米在仓,片脔在鼐。帝王迭君,仁贤分宰。
让者为名,居者日浼。夏虫语冰,非愚则殆。
以小观大,何足以逮。以道观之,无物不在。
因大于天,天空云叆。因小于毫,毫末丘垒。
尧桀分行,终古不怠。夔蚿相怜,没身不怠。
缺甃之崖,井蛙独款。百家之言,孙龙孰诒。
神龟曳涂,东鳖归海。鹓雏逢嚇,鯈鱼乐漼。
人矜一时,我问千载。庄惠濠梁,亦应我待。
河伯自欣,向若而悔。曲士何知,教之者罪。
号物之数,五千维倍。人居一焉,其馀若磊。
稊米在仓,片脔在鼐。帝王迭君,仁贤分宰。
让者为名,居者日浼。夏虫语冰,非愚则殆。
以小观大,何足以逮。以道观之,无物不在。
因大于天,天空云叆。因小于毫,毫末丘垒。
尧桀分行,终古不怠。夔蚿相怜,没身不怠。
缺甃之崖,井蛙独款。百家之言,孙龙孰诒。
神龟曳涂,东鳖归海。鹓雏逢嚇,鯈鱼乐漼。
人矜一时,我问千载。庄惠濠梁,亦应我待。
此诗《读南华外篇述以四言十五章(其十)秋水》由明代诗人郭之奇所作。诗中借《庄子·秋水》篇之意境,探讨了宇宙万物与人生哲理。
诗中开篇“河伯自欣,向若而悔”,以河伯与海若的对话隐喻人对自身成就的自满与对未知世界的敬畏。接着“曲士何知,教之者罪”指出知识有限的个体难以理解深奥的道理,教育者的引导至关重要。
“号物之数,五千维倍。人居一焉,其馀若磊。”描述了宇宙万物的浩瀚与人类在其中的渺小。“稊米在仓,片脔在鼐”以微小事物的存在比喻,强调即使是最微不足道的事物也有其价值和位置。
“帝王迭君,仁贤分宰。让者为名,居者日浼。”通过历史更迭,强调权力与道德的关系,提出让位与坚守的不同结果。“夏虫语冰,非愚则殆”警示人们不要以偏概全,轻易下结论。
“以小观大,何足以逮。以道观之,无物不在。”强调从不同角度看待问题的重要性,以及道家哲学中万物皆有其存在的道理。“因大于天,天空云叆。因小于毫,毫末丘垒。”通过对比大小,说明事物之间的相互关联。
“尧桀分行,终古不怠。夔蚿相怜,没身不怠。”以古代圣王与暴君、夔与蚿的对比,强调道德与智慧的永恒价值。“缺甃之崖,井蛙独款。百家之言,孙龙孰诒。”通过井底之蛙的比喻,批评狭隘的见识,并赞扬百家争鸣的思想自由。
“神龟曳涂,东鳖归海。鹓雏逢嚇,鯈鱼乐漼。”以神龟、东鳖、鹓雏、鯈鱼的形象,象征不同生命形态的追求与满足。“人矜一时,我问千载。”表达了对短暂人生与永恒智慧的思考。
最后,“庄惠濠梁,亦应我待。”引用《庄子·秋水》中的典故,表达了对先贤思想的敬仰与期待。
整首诗以《庄子·秋水》为灵感,融合了道家哲学思想,探讨了宇宙、人生、道德、智慧等多个层面的深刻哲理,展现了诗人对自然与社会的独到见解。
画龙天下称所翁,秃笔光照骊珠宫。
长廊白日走云气,大厦六月生寒风。
兴来一饮酒一石,手提玄兔追霹雳。
涨天烟雾晴不收,头角峥嵘出墙壁。
全形具体得者稀,今日海边亲见之。
满堂火燄动鳞甲,倒挟海水空中飞。
凌风直上九天去,天下苍生望甘雨。
太平天子居九重,黍稷穰穰千万古。
大麦收割蚤,二麦收割迟。
带青摘穗不候熟,老稚藉此聊充饥。
去年夏旱秋又水,谷麦无收民受馁。
今年种麦十二三,纵有收成无积累。
了却官租馀几何,女嫁男婚债负多。
公私用度皆仰给,可喜时清无重科。
有司牧民当体此,爱养苍生如赤子。
庶令禄位保始终,更有清名播青史。
剥民肥已天地知,国法昭昭不尔私。
琴堂公暇垂帘坐,请诵老夫收麦诗。
抛尽明珠,听乍歇吴歌,碧天无际。花开并蒂。
正白雨才过,红妆如洗。
似此织就云裳,隔重重烟水。
鸾镜底、玉立亭亭,鸳鸯料谙情味。
皎皎不染污泥,试凌波刬袜,香尘微起。银塘月坠。
料此际、仅许个侬双倚。
为问一捻冰魂,者夜凉知未。
但剩有、宛转情丝,缠绵自理。