礼将毕,乐将阑。回日辔,动天关。翠凤摇,和鸾响。
五云飞,三步上。风为驭,雷为车。无辙迹,有烟霞。
畅皇情,休灵命。雨留甘,云馀庆。
礼将毕,乐将阑。回日辔,动天关。翠凤摇,和鸾响。
五云飞,三步上。风为驭,雷为车。无辙迹,有烟霞。
畅皇情,休灵命。雨留甘,云馀庆。
这是一首描绘盛大祭祀场景的诗,充满了古典的庄重与神秘色彩。开篇“礼将毕,乐将阑”两句,便设定了一种仪式结束、音乐渐起的氛围。“回日辔,动天关”则是说回到太阳所在的方向,触动了天界的门户,形象地表达了祭祀活动与天地之间的沟通。
接下来的“翠凤摇,和鸾响”描绘了一幅神鸟舞动、音乐和谐的画面,显现出一种祥瑞和美好的氛围。紧接着,“五云飞,三步上”则是说祭祀者乘坐着五色的云彩,仅用三步便登上了高处,可见其仪式上的庄重与神圣。
“风为驭,雷为车”两句,将自然界的力量比喻成帝王的威严,用以形容祭祀中的宏大场面。随后的“无辙迹,有烟霞”则表明虽然看不见车辚,但有着飘渺的云雾,这些都增加了诗中超自然的氛围。
最后,“畅皇情,休灵命。雨留甘,云馀庆”四句,是对祭祀活动最终达到了何种效果的描述——畅通了帝王的情感,休息了神灵的命令,同时带来了甜美的雨水和欢庆的祥瑞之气。
整首诗通过对自然界与人间仪式的描写,展现了一场宏大的祭祀活动,以及其中蕴含的深远意义。
水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。
次山有文章,可惋只在碎。
然长于指叙,约洁有馀态。
心语适相应,出句多分外。
于诸作者间,拔戟成一队。
中行虽富剧,粹美若可盖。
子昂感遇佳,未若君雅裁。
退之全而神,上与千载对。
李杜才海翻,高下非可概。
文与一气间,为物莫与大。
先王路不荒,岂不仰吾辈。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。
我思何人知,徙倚如有待。
江上春常早,闽中客去稀。
登山怨迢递,临水惜芳菲。
烟树何时尽,风帆几日归。
还看复命处,盛府有光辉。