眼无筋，头无脑。是个非个并除，佛兮魔兮俱扫。
须弥山折箸挑来，眉毛上悬挂恰好。
是谁识他，观音长老。
《观音观老请赞》全文
- 拼音版原文全文
观 音 观 老 请 赞 宋 /释 妙 伦 眼 无 筋 ，头 无 脑 。是 个 非 个 并 除 ，佛 兮 魔 兮 俱 扫 。须 弥 山 折 箸 桃 来 ，眉 毛 上 悬 挂 恰 好 。是 谁 识 他 ，观 音 长 老 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释妙伦所作的《观音观老请赞》。诗中以独特的象征和夸张手法描绘了观音菩萨的形象。"眼无筋，头无脑"看似贬低，实则暗示观音的超然智慧，眼中无分别心，头脑不执着于世俗。"是个非个并除，佛兮魔兮俱扫"表达观音能超越善恶对立，普度众生的慈悲与平等。"须弥山折箸挑来，眉毛上悬挂恰好"运用奇特的想象，形容观音的威严与庄重，即使举重若轻，也恰到好处。最后以"是谁识他，观音长老"点出主题，强调唯有修行者如观音长老般才能真正理解其深意。
整体来看，这首诗通过简练而富有象征性的语言，展现了观音菩萨的智慧、慈悲和超凡形象，体现了佛教中对观音的崇敬和赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵梦得见示长篇
雉驯不因媒，鸠暖自呼妇。
诗成桃李阴，知是霹雳手。
簿书我亦厌，丘壑渠自有。
却怜支离疏，饱食得薪槱。
俗夫尝世味，甘苦半哕呕。
知公超然处，心迹两无垢。
愁阴老芳物，虫鸟故相诱。
浪蕊费收拾，柔条可结揉。
岂无我辈人，一醉开笑口。
那知市门底，客倦枕两肘。
眼高可人稀，命蹇亨运偶。
平生愿执鞭，见谓予小友。
细观恺悌心，宜在帝左右。
却来尘埃中，寂寞对五柳。
鷇音藏鹄羽，正待荆鸡剖。
学政容窥谱，问字当载酒。
虚名翻误梦，恐坐箕与斗。
言诗终不称，永愧赋琼玖。
寄襄阳杨侍郎三丈
茫茫天地间，万象森纷罗。
乃眷蜀三川，神气尤雄豪。
一川发于岷，一川分于洮。
一川启母来，其名为江沱。
洮江得三陈，经纶参夔皋。
协心裨兴运，庙社遗勋劳。
岷江得两苏，议论丘与轲。
只今元祐碑，辉华万丈高。
沱江当其中，瀰漫而委佗。
中兴得五杨，其三真英髦。
绵州号魁磊，射策登巍科。
嘉谟荐入告，旋进旋蹉跎。
南部最逸才，气欲星斗摩。
遗墨数千言，往往皆离骚。
惜哉天下士，中道迷山阿。
三丈宽宇量，中立而不它。
事业照锦屏，文章烂岷峨。
缩手不近前，三年淹礼曹。
翻然念乡舍，屡乞分旌旄。
天子勉从之，出镇姑养痾。
荆南古都会，十万雄干戈。
闭阁阅诗书，人物如春和。
襄阳控敌冲，铁骑连两河。
抚之以仁义，敌人不敢过。
如闻九天上，屡欲书归禾。
生人政云霓，如何久婆娑。
一嘿了万事，明哲中自韬。
造次颠沛间，超然完所操。
缙绅岂不愿，广厦陪赓歌。
吹嘘元气回，汇征如拔茅。
正生沱江滨，饮啄同一波。
辛勤事学问，如琢磨切磋。
大不遗泰山，小不遗秋毫。
古今靡不该，上下靡不包。
动静极根源，万物无所逃。
中心如金石，困折亦已多。
常忧辱此江，而为江神呵。
行李弥域中，皇皇莫一遭。
扁舟复东来，欲见空神交。
引领写胸臆，清风送洪涛。
《寄襄阳杨侍郎三丈》【宋·度正】茫茫天地间，万象森纷罗。乃眷蜀三川，神气尤雄豪。一川发于岷，一川分于洮。一川启母来，其名为江沱。洮江得三陈，经纶参夔皋。协心裨兴运，庙社遗勋劳。岷江得两苏，议论丘与轲。只今元祐碑，辉华万丈高。沱江当其中，瀰漫而委佗。中兴得五杨，其三真英髦。绵州号魁磊，射策登巍科。嘉谟荐入告，旋进旋蹉跎。南部最逸才，气欲星斗摩。遗墨数千言，往往皆离骚。惜哉天下士，中道迷山阿。三丈宽宇量，中立而不它。事业照锦屏，文章烂岷峨。缩手不近前，三年淹礼曹。翻然念乡舍，屡乞分旌旄。天子勉从之，出镇姑养痾。荆南古都会，十万雄干戈。闭阁阅诗书，人物如春和。襄阳控敌冲，铁骑连两河。抚之以仁义，敌人不敢过。如闻九天上，屡欲书归禾。生人政云霓，如何久婆娑。一嘿了万事，明哲中自韬。造次颠沛间，超然完所操。缙绅岂不愿，广厦陪赓歌。吹嘘元气回，汇征如拔茅。正生沱江滨，饮啄同一波。辛勤事学问，如琢磨切磋。大不遗泰山，小不遗秋毫。古今靡不该，上下靡不包。动静极根源，万物无所逃。中心如金石，困折亦已多。常忧辱此江，而为江神呵。行李弥域中，皇皇莫一遭。扁舟复东来，欲见空神交。引领写胸臆，清风送洪涛。
https://www.ahchsz.com/shici/hBU63F1Cp.html