贫士若孤云,随风自缥缈。
或来堕檐端,或去罥林杪。
浩然太空中,聚散凭秋昊。
无依与有托,云自初不晓。
丞相吏朱云,大夫掾孙宝。
二生自标置,犹道不为好。
古之贤达人,志不在温饱。
不知古今人,何以异其道。
觅举趣为官,立意驰八表。
家人方戛釜,明日晚餐少。
何者是远谋,一饭尽千巧。
怀哉孔颜乐,乐处果不小。
饭疏食饮水,疏水具之早。
有巷有箪瓢,优游足娱老。
贫士若孤云,随风自缥缈。
或来堕檐端,或去罥林杪。
浩然太空中,聚散凭秋昊。
无依与有托,云自初不晓。
丞相吏朱云,大夫掾孙宝。
二生自标置,犹道不为好。
古之贤达人,志不在温饱。
不知古今人,何以异其道。
觅举趣为官,立意驰八表。
家人方戛釜,明日晚餐少。
何者是远谋,一饭尽千巧。
怀哉孔颜乐,乐处果不小。
饭疏食饮水,疏水具之早。
有巷有箪瓢,优游足娱老。
这首诗描绘了一个贫穷士人的生活状态,如同孤云般随风飘荡,时而停驻屋檐,时而挂于树梢,象征着他的自由无拘。诗人将自己比作古代的贤达人物朱云和孙宝,他们虽然身为小吏,却坚守节操,不以官位为追求。诗人反思,为何古今人的价值观有所不同,有些人为了仕途而忙碌,甚至忽视了生活的简单乐趣。
他提到家人可能因他的忙碌而担忧晚餐,但他认为长远来看,真正的智慧在于简朴的生活态度,如孔子和颜回那样,享受粗茶淡饭的满足,即使是最基本的饮食也能带来极大的快乐。诗人倡导的是一种知足常乐,安贫乐道的生活哲学,即使在艰难环境中,也能找到生活的乐趣。
君不见董邵南,隐居行义孝且慈。
天公亦恐无人知,故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。
尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。
枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。
今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。
预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。
前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。
(去岁钱塘见飞蝗自西北来,极可畏。
)农夫拱手但垂泣,人力区区固难御。
扑缘发尾困牛马,啖啮衣服穿房户。
坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。
荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小补。
常山山神信英烈,捴驾雷公诃电母。
应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。
山中归时风色变。
中路已觉商羊舞。
夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。
従来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。
庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。
县前已窖八千斛,(今春及今,得蝗子八千余斛。
)率以一升完一亩。
更看蚕妇过初眠,(蚕一眠,则蝗不复生矣。
)未用贺客来旁午。
先生笔力吾所畏,蹙踏鲍谢跨徐庚。
偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。
陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。
中和乐职几时作,试向诸生选何武。
《次韵章传道喜雨(祷常山而得。)》【宋·苏轼】去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。(去岁钱塘见飞蝗自西北来,极可畏。)农夫拱手但垂泣,人力区区固难御。扑缘发尾困牛马,啖啮衣服穿房户。坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小补。常山山神信英烈,捴驾雷公诃电母。应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。山中归时风色变。中路已觉商羊舞。夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。従来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。县前已窖八千斛,(今春及今,得蝗子八千余斛。)率以一升完一亩。更看蚕妇过初眠,(蚕一眠,则蝗不复生矣。)未用贺客来旁午。先生笔力吾所畏,蹙踏鲍谢跨徐庚。偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。中和乐职几时作,试向诸生选何武。
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不嫌冰雪绕池看,谁似诗人巧耐寒。
记取羲之洗砚处,碧琉璃下黑蛟蟠。