炼形仙入天聪洞,卓锡僧归石柱庵。
穷胜不知天已晚,归来药径月盈篮。
炼形仙入天聪洞,卓锡僧归石柱庵。
穷胜不知天已晚,归来药径月盈篮。
这首诗描绘了一幅仙境与现实交织的画面。诗人先通过“炼形仙入天聪洞”一句,设定了一个超脱尘世、达到精神自在的仙界意象。“天聪洞”这个名字本身就充满了神秘和超自然的色彩,暗示着这里是通往更高层次精神世界的地方。
紧接着,“卓锡僧归石柱庵”一句则将视角转向现实世界,石柱庵作为一个具体的地标,带给人一种稳定和实在的感觉。诗人通过这样的对比,展示了仙界与凡间的不同,同时也反映出诗人对于超脱红尘、归于自然之境的向往。
“穷胜不知天已晚”这句话,表达了一种沉醉在美好事物中的无暇顾及时间流逝的情感。这里的“穷胜”指的是尽情享受或欣赏美好的景致,而“不知天已晚”则是说诗人完全沉浸于这种境界之中,以至于忘记了外在世界的时间流动。
最后,“归来药径月盈篮”一句,通过“归来”二字,表明诗人最终还是回到了现实生活中。而“药径”暗示着诗人可能是一位修道之人,对自然界有深入的了解和利用。“月盈篊”则描绘出一个宁静、安详的夜晚场景,其中“篊”字意味着满载,这里指的是月光如水般地充满了诗人的携带物品,或许是用来盛放采集回来的草药。
总体来说,这首诗通过对比仙界与凡间,表现出诗人对于自然和精神世界的深切向往,以及在现实生活中寻找宁静与美好的追求。
禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。
殿含佳气当龙首,阁倚晴天见凤巢。
山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。
巫山幽阴地,神女艳阳年。
襄王伺容色,落日望悠然。
归来高唐夜,金釭燄青烟。
颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
摇落殊未已,荣华倏徂迁。
愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。
巴歌不可听,听此益潺湲。
香炉峰北面,遗爱寺西偏。
白石何凿凿,清流亦潺潺。
有松数十株,有竹千馀竿。
松张翠伞盖,竹倚青琅玕。
其下无人居,悠哉多岁年。
有时聚猿鸟,终日空风烟。
时有沈冥子,姓白字乐天。
平生无所好,见此心依然。
如获终老地,忽乎不知还。
架岩结茅宇,斲壑开茶园。
何以洗我耳,屋头飞落泉。
何以净我眼,砌下生白莲。
左手携一壶,右手挈五弦。
傲然意自足,箕踞于其间。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。
言我本野夫,误为世网牵。
时来昔捧日,老去今归山。
倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
舍此欲焉往,人间多险艰。
江州司马日,忠州刺史时。
栽松满后院,种柳荫前墀。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。
况兹是我宅,葺艺固其宜。
平旦领仆使,乘春亲指挥。
移花夹暖室,徙竹覆寒池。
池水变绿色,池芳动清辉。
寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
一物苟可适,万缘都若遗。
设如宅门外,有事吾不知。
王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。
道途虽远位虽卑,月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书,束带敛手来从事。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理。
行道佐时须待命,委身下位无为耻。
命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。
吾观九品至一品,其间气味都相似。
紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。