千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《书石壁禅居屋壁》
《书石壁禅居屋壁》全文
发布时间:2025-12-06 16:06:28 唐 / 贯休   形式: 七言绝句  押[支]韵

赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。

(0)
拼音版原文全文
shūshíchán
táng / guànxiū

chìzhāntánliùbáihàndànhuāsānzhī

chánxiāngféngzhītánzhǐxīnnéngyǒurénzhī

注释
赤旃檀:赤色的旃檀木,一种珍贵的木材,用于建造佛塔。
六七级:形容佛塔多层,规模不小。
白菡萏:白荷花,出淤泥而不染,象征纯洁。
三四枝:数量不多,但显得清新雅致。
禅客:修习禅定的僧人。
弹指:佛教中表示时间短暂,如弹指一挥间。
此心:指禅客内心深处的情感或领悟。
几人知:有多少人能够理解或体会这种心境。
翻译
红色的旃檀木建造了六七层的佛塔,
白色荷花只有三四枝在塔前盛开。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的佛教修行图景。"赤旃檀塔六七级"中的“赤旃檀塔”指的是用红色旃檀木制成的小型佛塔,而“六七级”则表明这些小塔排列有序,数量适中。这不仅展示了诗人对佛教文化的熟悉,更通过具体的景物描写营造出一种超凡脱俗的氛围。

"白菡萏花三四枝"中的“白菡萏花”可能是指某种洁白色的花朵,而“三四枝”则暗示了这些花朵生长的随意与自然,既没有过多的修饰,也不显得单薄。这种写法传达出一种简约而不失优雅的生活态度。

"禅客相逢只弹指"中的“禅客”是对游历于佛教寺庙之间的僧侣或信徒的称呼,而“相逢只弹指”则表明他们之间的交流非常简洁,有时候仅需一点点手势或轻轻一弹手指就能传达彼此的禅理。这不仅展现了诗人对禅宗文化的理解,也体现了一种心灵上的默契与沟通。

"此心能有几人知"则是诗人的感慨,这里的“此心”指的是那种超脱世俗、达观自在的心境。诗人通过这样的提问,表达了这种心境的珍贵和难以为外人道也。

总体而言,这首诗通过对禅居环境的描绘,以及对禅客交流方式的刻画,展现了一种超脱物欲、追求心灵宁静与自由的生活理念。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
猜你喜欢

妇是没耳伽,男女兰单杻。

尔是没价奴,至老不得走。

(0)

哭胡圭

才高登上第,孝极殁庐茔。

一命何无定,片言徒有声。

故园花自发,新冢月初明。

寂寞重泉里,岂知春物荣。

(0)

有酒十章·其十

有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。

欲天泰而地宁,欲人康而岁熟。

欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。

欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。

欲人欲而天从,苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。

(0)

有鸟二十章·其三

有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱礐天姿恶。

行经水浒为毒流,羽拂酒杯为死药。

汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。

呜呼为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。

(0)

哭吕衡州六首·其二

望有经纶钓,虔收宰相刀。

江文驾风远,云貌接天高。

国待球琳器,家藏虎豹韬。

尽将千载宝,埋入五原蒿。

(0)

寄庾敬休

小来同在曲江头,不省春时不共游。

今日江风好暄煖,可怜春尽古湘州。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨
诗人
晁冲之 李昴英 蒋春霖 霍韬 田锡 谭处端 刘黻 贾似道 文廷式 程垓 林旭 舒亶 张九龄 真德秀 纪昀 范浚 郝经 鲍溶
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com