望有经纶钓，虔收宰相刀。
江文驾风远，云貌接天高。
国待球琳器，家藏虎豹韬。
尽将千载宝，埋入五原蒿。
《哭吕衡州六首·其二》全文
- 翻译
- 期盼有才智如钓鱼般治国，虔诚地收起宰相的权势之刀。
江面波纹随风远去，云层形态直连天际，高不可测。
国家期待着如美玉般的贤能之士，家中藏着兵法与策略。
将这些流传千年的珍宝，都埋在了五原的荒草之中。
- 注释
- 望：期望，盼望。
经纶：比喻治理国家的才能。
钓：此处比喻以智慧吸引、治理。
虔收：虔诚地收起。
宰相刀：象征权力和地位的刀，指宰相的职位或权力。
江文：江面上的波纹。
驾风：乘风，随风。
远：遥远。
云貌：云的形态。
接天高：形容云层高耸，似乎与天相连。
国待：国家期待。
球琳器：珍贵的器物，比喻杰出的人才。
家藏：家中收藏。
虎豹韬：指兵书或军事策略，比喻深奥的策略。
尽将：全部，都。
千载宝：流传千年的珍宝，比喻极有价值的东西。
埋入：埋藏于。
五原蒿：五原的荒草中，五原为古地名，这里泛指边远地区。
- 鉴赏
这是一首充满深沉情感和丰富想象的古诗，通过对景物的描绘来表达诗人内心的情感波动。开篇“望有经纶钓”一句，以渔父观史的意境，将历史长河比作江水，渔父钓鱼则是对历史的探究和把握，这里的“望”字用得神奇，既表达了诗人对过去的眷恋，也透露出一种无力回天的感慨。紧接着，“虔收宰相刀”一句，则将政治权力的交替比作宰相手中的刀剑，这里的“虔收”二字形容历史的残酷和权力的无情转移，宰相掌握着生杀大权，而今朝代更迭，昨日的宰相或许已成过眼云烟。
“江文驾风远，云貌接天高。”这两句通过对自然景观的描绘，表达了诗人胸中的壮志和超脱之情。这里的“江文”指的是江水的波纹，而“驾风”则是驾驭风势，意境开阔，显示出诗人心中那股不羁的自由精神。接下来的“云貌接天高”，则是对自然之美的极致赞叹，云朵如同高洁的容颜，与天空相连，让人感到一种超然物外的境界。
“国待球琳器，家藏虎豹韬。”这两句通过对珍宝和兵器的描绘，表达了诗人的忧虑与期望。这里的“国待”二字，暗示着国家的重托，而“球琳器”则是美好而珍贵之物的象征；“家藏虎豹韬”一句，则是对个人力量和勇气的彰显，“虎豹韬”指的是隐秘而强大的力量，正如猛兽潜伏山林，等待时机爆发。
最后，“尽将千载宝，埋入五原蒿。”这两句则透露出一种无奈与宿命。这里的“尽将千载宝”表达了对历史长河中珍贵记忆的珍视，而“埋入五原蒿”则是对这些宝贵事物最终的归宿——被深埋，仿佛是历史的无情淹没，也是诗人对现实的无力感和悲凉的抒发。
整首诗通过对自然景观、历史记忆以及个人力量的描绘，展现了诗人对于过去的缅怀，对于现实的无奈，以及对于未来的期待。每一个意象都承载着深重的情感，每一句都流露出诗人的心声。这不仅是一首抒情之作，更是诗人内心世界的一次深刻展露。
- 作者介绍
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元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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