扰扰浮生外，华阳一洞春。
道书金字小，仙圃玉苗新。
芝草迎飞燕，桃花笑俗人。
楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。
愿得青芽散，长年驻此身。
《题茅山仙台药院》全文
- 拼音版原文全文
题 茅 山 仙 台 药 院 唐 /刘 言 史 扰 扰 浮 生 外 ，华 阳 一 洞 春 。道 书 金 字 小 ，仙 圃 玉 苗 新 。芝 草 迎 飞 燕 ，桃 花 笑 俗 人 。楼 台 争 耸 汉 ，鸡 犬 亦 嫌 秦 。愿 得 青 芽 散 ，长 年 驻 此 身 。
- 翻译
- 在这纷扰的尘世之外，华阳洞中藏着春天的气息。
古老的道书上刻着金色的小字，仙人的花园里培育着新鲜的玉苗。
灵芝草欢迎飞翔的燕子，盛开的桃花对世俗之人微笑。
楼阁亭台仿佛与汉朝争高，连鸡犬都嫌恶秦朝的喧嚣。
我渴望得到那青春永驻的仙草，永远留在这个美好的地方。
- 注释
- 扰扰：纷扰不安。
浮生：世俗生活。
华阳：地名，可能指道教圣地。
一洞：一处洞穴。
道书：道教经典。
金字：金文或珍贵的文字。
仙圃：仙境般的花园。
玉苗：比喻珍贵的植物。
芝草：象征长寿的灵芝。
飞燕：飞翔的燕子。
桃花：象征美好和纯洁。
笑俗人：以花拟人，嘲笑世俗。
楼台：建筑群。
耸：高耸。
汉：汉朝。
鸡犬：借代乡村生活。
嫌秦：厌弃秦朝的混乱。
青芽：指仙草。
散：散发。
长年：长久。
驻：停留。
此身：自身，这里指身体。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情自然的仙境生活。"扰扰浮生外，华阳一洞春"表达了诗人对远离尘世纷扰、享受大自然之美好的一种向往。"道书金字小，仙圃玉苗新"则写出了仙人的修炼之地，以及那里的神草奇花。
"芝草迎飞燕，桃花笑俗人"中的"芝草"象征着长寿和吉祥，而"飞燕"常指代灵瑞之物，诗人通过这种意象表达了对超凡脱俗生活的追求。"桃花笑俗人"则是说仙境中的人观望尘世之人的庸碌与无知。
"楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦"一句，借用历史上的豪华宫殿和平凡家畜来强调诗人对于过去盛世的藐视，以及对普通生活的超然。
最后，"愿得青芽散，长年驻此身"表达了诗人希望能够得到仙药，实现长生不老的愿望，并且永远留在这片仙境之中。整首诗通过对自然美景的描绘和对尘世生活的超越，展现了诗人对于道教思想和仙界生活的向往与追求。
- 作者介绍
-
刘言史
刘言史(约公元742年至813年间)，唐代诗人。藏书家，赵州邯郸人。约公元742年至813年间，约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节，不举进士。与李贺同时，工诗，美丽恢赡，自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄，尝造节度使王武俊。武俊好词艺，特加敬异卒后，葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷，《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时，颇好文学，为之请官，诏授枣强县令，世称“刘枣强”，但未就任。朝代：唐
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