信是空门解脱禅，诗能称圣酒称仙。
江山狎作烟霞主，文字长留结习缘。
松下摊经翻鸟迹，壁间题偈破苔钱。
归心近逐曹溪水，何日同师坐画船。
《寄智上人》全文
- 鉴赏
此诗《寄智上人》由明代诗人李之世所作，通过描绘与智者僧侣的深厚友谊和对佛法的虔诚追求，展现了诗人内心世界的宁静与超脱。
首联“信是空门解脱禅，诗能称圣酒称仙”，开篇即以“空门”与“解脱禅”点明主题，暗示了诗人对于佛教智慧的信仰与追求。同时，将诗歌比作“圣酒”与“仙”，不仅赞美了诗歌的神圣与超凡，也表达了诗人对诗歌艺术的尊崇之情。
颔联“江山狎作烟霞主，文字长留结习缘”，进一步深化了主题。诗人将自然山水视为烟霞之主，寓情于景，表达了对大自然的亲近与热爱。同时，“文字长留结习缘”则强调了诗歌作为心灵寄托的作用，文字成为连接诗人与内心世界、与智者僧侣情感交流的纽带。
颈联“松下摊经翻鸟迹，壁间题偈破苔钱”，生动描绘了诗人与智者僧侣共处的场景。在松树下摊开佛经，鸟儿的足迹映衬其上，象征着自然与佛法的和谐共生；而壁间的题偈，则是诗人与智者僧侣心灵交流的见证，破苔钱更添了几分岁月的痕迹，寓意着时光的流转与智慧的传承。
尾联“归心近逐曹溪水，何日同师坐画船”，表达了诗人渴望与智者僧侣一同修行，追求心灵的平静与解脱。曹溪水作为佛教圣地的象征，暗示了诗人对佛法的向往与追求。何日同师坐画船，则寄托了诗人对未来与智者僧侣共同修行生活的美好憧憬。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深邃的思考，展现了诗人对佛教智慧的深刻理解与对诗歌艺术的深情礼赞，同时也表达了对自然、友情以及精神追求的深切感悟。
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《所爱猫为颖楼逐去作诗戏之》【清·孙荪意】猫奴虽小畜，首载自《三礼》。祭与八蜡迎，圣人所不废。而况爱者多，难以屈指计。立冢标霜眉，哦诗称粉鼻。黄荃工写生，昌黎曾作记。五德谑见嘲，十玩图斯绘。黄金铸像偿，沈香斫棺瘗。乃知爱猫心，无贵贱钜细。余亦坐此癖，张搏绝相似。贮之绿纱帷，呼以乌圆字。箬裹红盐聘，柳穿白小饲。时时绕膝鸣，夜夜压衾睡。著书盈简编，颇自矜奇秘。神骏支公怜，笼鹅右军嗜。所爱虽不同，玩物宁丧志。檀郎独胡为，似疾义府媚。一旦触其怒，束缚遽捐弃。据座啖牛心，虽然名士气。当门锄兰草，颇伤美人意。知君味禅悦，此举非无谓。吞却死猫头，悟彻无上义。
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