境物三禅胜,丛林十里村。
寺僧晨扫地,樵客夜过门。
瑞像西山映,乾文北斗翻。
名场薰灶突,怅望塔中尊。
境物三禅胜,丛林十里村。
寺僧晨扫地,樵客夜过门。
瑞像西山映,乾文北斗翻。
名场薰灶突,怅望塔中尊。
这首诗是宋代诗人李石的作品,名为《题白塔古迹二首(其一)》。诗中描绘了一个宁静祥和的寺庙景象。
“境物三禅胜”开篇便设定了一种超然物外、心灵得以净化的氛围,境物之美胜过一切禅意。接着,“丛林十里村”则勾勒出一片幽深的丛林和远方的村落,让人感受到自然与田园生活的和谐共存。
“寺僧晨扫地”展示了寺庙中僧人的日常清洁习惯,体现了佛教中对清净环境的重视。“樵客夜过门”则描绘了一位樵夫在夜色朦胧中经过寺庙的大门,这里暗示了樵夫在森林中辛勤劳作后归途的场景,同时也映衬出寺庙作为旅人歇息处的意义。
“瑞像西山映”和“乾文北斗翻”两句,通过对寺中佛像和天象的描写,增添了一种神圣庄严的气氛。瑞像即佛像,这里强调了佛像在西山之上的辉映;而乾文指的是夜空中的星辰,北斗更是古人导航的依据,这两句诗表达了对宇宙、自然和宗教信仰的敬畏之心。
最后,“名场薰灶突”和“怅望塔中尊”,则通过对著名佛塔及其内部供奉之尊像的描绘,传递了一种对历史文化遗迹的缅怀与敬仰。诗人在这里表达了自己对于这座古老寺庙以及其中所珍藏的文化精神的深切感受。
总体而言,这首诗通过对自然景物和宗教建筑的细腻描写,展现了一种超脱尘世、追求心灵净化的意境。同时,它也反映了作者对于历史遗迹的尊重与怀念,以及对佛法所蕴含智慧的赞美之情。
闭门同隐士,不出动经时。
静阅王维画,闲翻褚胤棋。
落泉当户急,残月下窗迟。
却想从来意,谯周亦自嗤。
梁园开胜景,轩驾动宸衷。
早荷承湛露,脩竹引薰风。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。
小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。
明代资多士,儒林得异才。
书从金殿出,人向玉墀来。
词学张平子,风仪褚彦回。
崇仪希上德,近侍接元台。
曩契心期早,今游宴赏陪。
屡迁君擢桂,分尉我从梅。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。
泣为洹水化,叹作泰山颓。
冀善初将慰,寻言半始猜。
位联情易感,交密痛难裁。
远日寒旌暗,长风古挽哀。
寰中无旧业,行处有新苔。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。
葬田门吏给,坟木路人栽。
遽泄悲成往,俄传宠令回。
玄经贻石室,朱绂耀泉台。
地古春长闭,天明夜不开。
登山一临哭,挥泪满蒿莱。