象分离位，德配炎精。景风协律，化神含生。
百嘉茂育，乃顺高明。神无常享，享于克诚。
《景德以后祀五方帝十六首·其六奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代的一首礼仪性质的诗作，用于祭祀五方帝之一。诗中运用了丰富的象征和比喻，以表达对神灵的尊崇和祭祀活动中的庄重与神圣。
“象分离位，德配炎精”一句，通过“象”来象征神灵的威严与位置，同时，“德配炎精”则表示神灵的美德与宇宙之精华相匹配，体现了对神灵神性的尊崇和敬畏。
“景风协律，化神含生”表达了祭祀时自然景象与音乐节奏的和谐一致，以及通过这种和谐来感应和激发神灵力量的观念。这里的“化神含生”强调了神灵对万物生命的赋予与维护。
“百嘉茂育，乃顺高明”则描绘了一种繁荣昌盛、万物生长的景象，通过这种自然界的美好来彰显祭祀活动所追求的和谐与秩序，以及对高远神明力量的顺应。
“神无常享，享于克诚”强调了神灵不是常驻的人间，而是需要人们以真诚之心去祭祀、感应才能临享。这里的“克诚”指的是人在祭祀时必须保持的真诚与纯净。
整首诗通过对自然景象和宇宙秩序的描绘，以及对神灵力量的颂扬，展现了古代中国人对于天地万物、神灵祭祀的一种敬畏与崇拜之情。
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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