与子十年旧，其如离别何。
宦游邻故国，归梦是沧波。
京口青山远，金陵芳草多。
云帆晓容裔，江日昼清和。
县郭舟人饮，津亭渔者歌。
茅山有仙洞，羡尔再经过。
《送刘主簿归金坛》全文
- 拼音版原文全文
送 刘 主 簿 归 金 坛 唐 /李 颀 与 子 十 年 旧 ，其 如 离 别 何 。宦 游 邻 故 国 ，归 梦 是 沧 波 。京 口 青 山 远 ，金 陵 芳 草 多 。云 帆 晓 容 裔 ，江 日 昼 清 和 。县 郭 舟 人 饮 ，津 亭 渔 者 歌 。茅 山 有 仙 洞 ，羡 尔 再 经 过 。
- 翻译
- 与你共度十年，离别之情如何承受。
在外做官远离故乡，归乡之梦化作江面波涛。
京口的青山遥远，金陵的芳草茂盛。
早晨的云帆映照，江上的白天宁静晴朗。
城郊码头船夫饮酒，渡口渔夫唱起歌谣。
茅山有神秘仙洞，我多么羡慕你能再次经过。
- 注释
- 十年旧：多年的交情。
离别：分离、告别。
宦游：在外做官。
故国：故乡。
归梦：思乡梦境。
沧波：江水波涛。
京口：古代地名，今江苏镇江。
金陵：古南京。
云帆：装饰华丽的帆船。
晓容裔：早晨的帆影。
江日：江上的太阳。
县郭：县城。
舟人：船夫。
津亭：渡口的亭子。
渔者歌：渔夫的歌声。
茅山：江苏句容的名山。
羡尔：羡慕你。
再经过：再次路过或访问。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李颀的《送刘主簿归金坛》，表达了对友人的离别之情和对故土的深厚感情。诗中“与子十年旧，其如离别何”两句，表明了诗人与被送别的人已有十年的交情，而离别之痛，如同刀割一般难以忍受。
“宦游邻故国，归梦是沧波”则写出了诗人在外漂泊、游历他乡时，常思念自己的故土，甚至在梦中也希望能够回到那片滔滔的江水（沧波）之旁。
“京口青山远，金陵芳草多”描述了诗人对刘主簿即将到达的目的地——金坛的景色有着深刻的印象。京口指的是长江与秦淮河交汇处，金陵则是南京的古称，这里青山远阔、芳草如织，充满了生机与美丽。
“云帆晓容裔，江日昼清和”描绘了一幅早晨帆船在轻柔的云雾中缓缓前行，阳光洒落在波光粼粼的江面上，营造出一片宁静与和谐的景象。
“县郭舟人饮，津亭渔者歌”则转换了场景，写到岸边的县城里有人在船上饮酒作乐，而水中的渔夫也随之高声歌唱，渲染出一幅热闹而生动的画面。
最后，“茅山有仙洞，羡尔再经过”表达了诗人对神秘的茅山及其中传说中的仙洞充满向往，希望刘主簿能够再次途经此地，以便亲临其境，领略那份超凡脱俗之美。
总体而言，这首诗通过对自然景色的描绘和对人生离别的感慨，展现了诗人深厚的情感和丰富的想象力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题宝塔
塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。
释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。
无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。
恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。
针劄不入，寿量无穷。目连舍利，常隐于中。
阿育王像，妙色金容。天龙八部，万亿灵通。
擎山持杵，遍满虚空。护持礼塔，摧灭魔踪。
显正宝塔，八面玲珑。水火不坏，障毗岚风。
众生见者，永脱樊笼。信者施者，功德不空。
无住布施，福德无穷。住相布施，犹滞途中。
诸佛子等，无功之功。成如是塔，标指宗风。
空劫坏时，此塔不镕。劫火洞然，体若虚空。
究竟涅槃，应时体用。逗机应化，无法不同。
皇图永固，舜雨尧风。郡邑宰僚，禄位高崇。
万民快乐，五谷盈丰。狼烟自息，瑞气和浓。
性相平等，含灵体同。世出世间，色不异空。
稽首和南，礼塔事终。乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肃老遗风。法界有情，一切珍重。
《题宝塔》【宋·释印肃】塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。针劄不入，寿量无穷。目连舍利，常隐于中。阿育王像，妙色金容。天龙八部，万亿灵通。擎山持杵，遍满虚空。护持礼塔，摧灭魔踪。显正宝塔，八面玲珑。水火不坏，障毗岚风。众生见者，永脱樊笼。信者施者，功德不空。无住布施，福德无穷。住相布施，犹滞途中。诸佛子等，无功之功。成如是塔，标指宗风。空劫坏时，此塔不镕。劫火洞然，体若虚空。究竟涅槃，应时体用。逗机应化，无法不同。皇图永固，舜雨尧风。郡邑宰僚，禄位高崇。万民快乐，五谷盈丰。狼烟自息，瑞气和浓。性相平等，含灵体同。世出世间，色不异空。稽首和南，礼塔事终。乾道四年，戊子季冬。南泉慈化，肃老遗风。法界有情，一切珍重。
https://www.ahchsz.com/shici/aTNUrwa8Gp.html