劳臣移镇主恩重,孝子梧楸结念浓。
天上初传如綍语,山中已就若堂封。
风云华柱春归鹤,剑舄玄宫夜射龙。
都督八州人共艳,眠牛何处觅仙踪。
劳臣移镇主恩重,孝子梧楸结念浓。
天上初传如綍语,山中已就若堂封。
风云华柱春归鹤,剑舄玄宫夜射龙。
都督八州人共艳,眠牛何处觅仙踪。
此诗《费熙之方伯自闽迁粤过家襄事适与卜兆期合殆孝感也欧桢伯为诗有长沙八翼之句属和》由明代诗人游朴所作。全诗以“劳臣”、“孝子”开篇,描绘了费熙之作为朝廷重臣,移镇他地时的深恩厚泽,以及孝顺之情在梧桐、楸树间浓烈的寄托。接着,诗人巧妙地将天上人间的祥瑞景象与费熙之的德行相联系,如“风云华柱春归鹤,剑舄玄宫夜射龙”,生动展现了其德行的崇高与影响的深远。
后半部分,诗人赞扬费熙之治理地方的卓越成就,“都督八州人共艳”,并以“眠牛何处觅仙踪”结尾,既是对费熙之德行的赞美,也是对其超凡脱俗境界的向往。整首诗通过丰富的意象和深情的笔触,展现了对费熙之高尚品德和卓越功绩的深切敬仰,同时也体现了古代文人对于道德楷模的推崇与追求。
古云孝悌至,可与神明通。
其深入厚地,其高亘苍穹。
上广圣之治,下变时之雍。
流观孝子传,乃见古人风。
保定地清远,形胜当要冲。
天民有苗裔,良知自孩童。
氏续并明彊,道继勾漏洪。
温其玉出璞,烂兮金在镕。
岂惟竭其力,亦复殚其恭。
堂前荆树紫,阶下萱花红。
身无千钟禄,心有一寸彤。
板舆快秋爽,菜服明春浓。
常存怀橘念,每感断机功。
覆杯戒前日,温席当严冬。
但知子力尽,孰计时运终。
王纲一解纽,四海皆兴戎。
无城不兵甲,无地不燧烽。
南方乱豺虎,中泽飞雁鸿。
堪舆岂不大,仓卒难为容。
他山号明府,拔地多奇峰。
避难屡跻险,充饥晅致供。
俄然大风作,出自空谷中。
其行若有隧,其孽为召凶。
亟思逃匿地,庶保圣善躬。
朅来众黔首,过半摧霜锋。
生还访故里,旧业无遗踪。
所恃靡毫发,惟孝持心胸。
神忽凭妪体,言犹在人聪。
汝能笃以孝,吾斯启其衷。
匪为一时幸,永俾后裔隆。
易水流汤汤,金台屹崇崇。
岂无慷慨士,亦有文章公。
皆言葛孝子,不愧江次翁。
官将立华表,人岂弃黄钟。
绣衣行荐鹗,彩笔竞雕虫。
为亲捧儒檄,讲道居黉宫。
遂令燕赵俗,直与邹鲁同。
忽罹陟屺戚,已从若堂封。
哀伤动桑梓,悲惨连楸松。
诵诗后蓼莪,读礼先檀弓。
深戚养之薄,殊胜祭者丰。
端因事迹美,益见传语工。
圣世惇孝悌,淳风迈义农。
车书涀文轨,声教渐西东。
孝子复有子,承宗亦兴宗。
梧冈孤凤鸣,柏府一马骢。
移悌为长顺,移孝为君忠。
垂名照青史,应瑞踰黄琮。
我歌孝子诗,锡类期无穷。
《葛孝子诗五十韵》【元·凌云翰】古云孝悌至,可与神明通。其深入厚地,其高亘苍穹。上广圣之治,下变时之雍。流观孝子传,乃见古人风。保定地清远,形胜当要冲。天民有苗裔,良知自孩童。氏续并明彊,道继勾漏洪。温其玉出璞,烂兮金在镕。岂惟竭其力,亦复殚其恭。堂前荆树紫,阶下萱花红。身无千钟禄,心有一寸彤。板舆快秋爽,菜服明春浓。常存怀橘念,每感断机功。覆杯戒前日,温席当严冬。但知子力尽,孰计时运终。王纲一解纽,四海皆兴戎。无城不兵甲,无地不燧烽。南方乱豺虎,中泽飞雁鸿。堪舆岂不大,仓卒难为容。他山号明府,拔地多奇峰。避难屡跻险,充饥晅致供。俄然大风作,出自空谷中。其行若有隧,其孽为召凶。亟思逃匿地,庶保圣善躬。朅来众黔首,过半摧霜锋。生还访故里,旧业无遗踪。所恃靡毫发,惟孝持心胸。神忽凭妪体,言犹在人聪。汝能笃以孝,吾斯启其衷。匪为一时幸,永俾后裔隆。易水流汤汤,金台屹崇崇。岂无慷慨士,亦有文章公。皆言葛孝子,不愧江次翁。官将立华表,人岂弃黄钟。绣衣行荐鹗,彩笔竞雕虫。为亲捧儒檄,讲道居黉宫。遂令燕赵俗,直与邹鲁同。忽罹陟屺戚,已从若堂封。哀伤动桑梓,悲惨连楸松。诵诗后蓼莪,读礼先檀弓。深戚养之薄,殊胜祭者丰。端因事迹美,益见传语工。圣世惇孝悌,淳风迈义农。车书涀文轨,声教渐西东。孝子复有子,承宗亦兴宗。梧冈孤凤鸣,柏府一马骢。移悌为长顺,移孝为君忠。垂名照青史,应瑞踰黄琮。我歌孝子诗,锡类期无穷。
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