甡甡常在泽,濯濯亦游畿。
写貌偏宜画,徵名屡见诗。
汉皇刻牌日,国士鼓琴时。
李渤结庐处,紫阳早豫期。
甡甡常在泽,濯濯亦游畿。
写貌偏宜画,徵名屡见诗。
汉皇刻牌日,国士鼓琴时。
李渤结庐处,紫阳早豫期。
这首诗描绘了鹿的自然状态与社会角色,充满了对鹿的赞美与敬意。首句“甡甡常在泽,濯濯亦游畿”以生动的语言描绘了鹿群在水泽中自由自在的生活状态,它们或在水中嬉戏,或在郊野游荡,展现了鹿的自然本性和生命力。接着,“写貌偏宜画,徵名屡见诗”则从艺术与文学的角度赞美鹿,认为鹿的形态适合被画家捕捉,其名声也常常出现在诗人的笔下,体现了鹿在文化中的重要地位。
“汉皇刻牌日,国士鼓琴时”这一句将鹿与历史人物相联系,通过“汉皇”(指汉武帝)与“国士”(泛指杰出人才)的典故,进一步提升了鹿的形象,暗示鹿在古代文化中可能象征着某种高尚品质或理想人格。最后,“李渤结庐处,紫阳早豫期”则提到了两位历史人物与鹿的关联,李渤是唐代著名学者,而“紫阳”则可能是指宋代哲学家朱熹,这里或许暗含了鹿在不同历史时期都受到重视与推崇的意思。
整体而言,这首诗通过对鹿的自然生活、艺术表现、历史象征的描绘,展现了鹿在中国文化中的丰富内涵与深远影响,表达了诗人对鹿的赞美之情以及对自然和谐共生的向往。
刘君新从华阴归,为我口述华山游。
华山巀嵲五千仞,金精白气西作秋。
初向云台辨云树,已是希夷栖隐处。
足捷如骑酒家龙,眼明未厌公超雾。
径回路绝飞鸟还,青壁杳蔼凌云端。
停策仰望坐叹息,安得羽翼临风翻。
垂垂铁绠一千丈,烈日长风久摩荡。
半足入壁出壁间,双手缘云上云上。
苍龙当我来,兀奡露半背,我欲踏之势恐坠。
不知天际去之几,俯视人间已无地。
此时贾勇气转健,矫首三峰忽当面。
峰顶玄鹤鸣向人,云中玉女遥相见。
仰天长啸天宇空,浩浩万里来罡风,幸不吹堕尘埃中。
五陵北原青未已,黄河无声流向东。
平生浪迹长游衍,太华峰头足萧散。
以兹顿遣胸中忧,却使云泉今尚婘。
吾闻此语心茫然,天池仙掌纷眼前。
忽忆十年意不乐,魂梦却堕东峰巅。
何时拄杖凌紫烟,仙人金液非我意,试看峰头玉井莲。
《刘东郊归自关中述华山之游为作诗纪之》【清·尤怡】刘君新从华阴归,为我口述华山游。华山巀嵲五千仞,金精白气西作秋。初向云台辨云树,已是希夷栖隐处。足捷如骑酒家龙,眼明未厌公超雾。径回路绝飞鸟还,青壁杳蔼凌云端。停策仰望坐叹息,安得羽翼临风翻。垂垂铁绠一千丈,烈日长风久摩荡。半足入壁出壁间,双手缘云上云上。苍龙当我来,兀奡露半背,我欲踏之势恐坠。不知天际去之几,俯视人间已无地。此时贾勇气转健,矫首三峰忽当面。峰顶玄鹤鸣向人,云中玉女遥相见。仰天长啸天宇空,浩浩万里来罡风,幸不吹堕尘埃中。五陵北原青未已,黄河无声流向东。平生浪迹长游衍,太华峰头足萧散。以兹顿遣胸中忧,却使云泉今尚婘。吾闻此语心茫然,天池仙掌纷眼前。忽忆十年意不乐,魂梦却堕东峰巅。何时拄杖凌紫烟,仙人金液非我意,试看峰头玉井莲。
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