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《古隐士·其一》全文
发布时间:2025-12-05 01:17:42 清 / 顾炎武   形式: 古风

幼安遭汉季,一身客辽东。

世乱多倾危,筑室深山中。

自非学者流,名字罕得通。

研心易六爻,不用希潜龙。

根矩好清评,行止乃未同。

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鉴赏

这首诗描绘了一位古代隐士的生活与心境,充满了对传统学问的追求和对世俗纷扰的超脱。通过“幼安遭汉季,一身客辽东”两句,我们可以感受到这位隐士在动荡的时代背景下,选择远离尘嚣,独居辽东的决绝与勇气。这种行为不仅是对个人命运的主动选择,也是对当时社会环境的一种反抗。

“世乱多倾危,筑室深山中”进一步强调了隐士所处时代的动荡不安,以及他为了寻求心灵的宁静与安全,选择了深藏于山林中的生活。这种避世的选择,体现了古人对于自然与内心的双重追求,同时也反映了他们对于社会现实的深刻洞察。

“自非学者流,名字罕得通”则揭示了隐士与主流社会的隔阂,他可能是一个不为世人所熟知的学者或思想家,他的存在更多地体现在对知识的探索与对真理的追求上,而非名利场上的追逐。这不仅展现了隐士的独立人格,也暗示了他对传统学术精神的坚守。

“研心易六爻,不用希潜龙”中的“研心易六爻”表明了隐士对于《周易》这一经典著作的深入研究,通过解读《易经》的六十四卦,探索宇宙万物变化的规律,体现了他对于哲学智慧的追求。“不用希潜龙”则可能是对隐士不求显赫地位、不慕荣华富贵的生活态度的描述,他更注重内心的平静与智慧的积累,而非外在的权力与财富。

“根矩好清评,行止乃未同”最后两句表达了隐士对于道德准则的坚持和对个人行为的严格自律。这里的“根矩”可能指的是道德标准或行为准则,“好清评”则意味着他追求的是清正的评价,而不是世俗的赞誉。整个句子传达出了一种高尚的人格魅力和对自我修养的不懈追求。

综上所述,这首诗通过描绘一位古代隐士的生活与思想,展现了其在动荡时代中寻求内心平静与知识探索的决心,以及对传统学术精神的坚守和对高尚人格的追求。它不仅是一幅历史画卷,更是对理想人格和精神境界的赞颂。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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