清朝骚雅见遗音,爱士常怀倒屣心。
太史文章高倚马,右军书法得来禽。
家饶美竹堪为箭,爨有焦桐解辨琴。
行部时时过剑水,匣中风雨作龙吟。
清朝骚雅见遗音,爱士常怀倒屣心。
太史文章高倚马,右军书法得来禽。
家饶美竹堪为箭,爨有焦桐解辨琴。
行部时时过剑水,匣中风雨作龙吟。
此诗由明代诗人徐熥所作,名为《上杨叔向参知》。诗中以“清朝骚雅见遗音”开篇,巧妙地将历史与现实相联结,表达了对古代文人风骨的追慕与敬仰。接下来,“爱士常怀倒屣心”一句,生动描绘了诗人对人才的渴望与尊重,展现了其高尚的人格魅力。
“太史文章高倚马”运用典故,赞美杨叔向的文章如同太史公般高妙,如骏马般快速而有力;“右军书法得来禽”,则以王羲之的书法比喻杨叔向的才华横溢,如同得到珍贵的果实一般。这两句不仅赞誉了杨叔向的文学与书法成就,也暗示了其在文化领域的卓越地位。
“家饶美竹堪为箭,爨有焦桐解辨琴”两句,通过自然景物的描写,隐喻杨叔向的才华如同美竹与焦桐,既可作为箭矢射向远方,也能成为制作乐器的良材,展现出其多才多艺的一面。同时,这两句也体现了诗人对杨叔向生活情趣的欣赏。
最后,“行部时时过剑水,匣中风雨作龙吟”描绘了杨叔向经常巡视地方的情景,以及其才华横溢、声名远播的形象。其中,“匣中风雨作龙吟”更是以龙吟比喻杨叔向的才华与名声,形象生动,寓意深远。
综上所述,这首诗通过对杨叔向的多方面赞誉,不仅展现了其在文学、书法等方面的杰出成就,也表达了诗人对其高尚人格和广泛影响力的高度评价。
岁律峥嵘腊候深,一天风雪卷愁阴。
故人默默怀交意,逐客栖栖上国心。
千里相望空盼盻,当年下吏阻追寻。
咄嗟谤口闻高谊,披豁羁怀见雅吟。
学道元将禦穷困,浮生何必计升沈。
世间机阱知难避,往者图书可自箴。
犹得云山开醉眼,可无俗物挠冲襟。
鵩来閒暇何须怪,鬼见揶揄岂易禁。
楚客留情著香草,启期传意入鸣琴。
夫君自上丹霄去,莫忘云泉寄好音。
后寝藏衣冠,前庙宅神主。
吾闻诸礼经,此制出中古。
秦嬴蚀先法,乃复祭于墓。
汉衣以月游,于道盖无取。
宣帝尊祖庙,失制遍九土。
孝元酌前文,一旦悉除去。
魏帝乐铜台,遗令置歌舞。
昏嗣竟从之,此事狂夫阻。
唐制益纷华,诸陵锁嫔御。
旷女日哀吟,于先亦奚补。
吾朝三圣人,乘云不可睹。
威灵已霄汉,嗣皇念宗祖。
绘事移天光,刻象肖神武。
遍敕旧游地,输材起宫宇。
阶墄扣以金,墙壁衣之黼。
功既即奉迎,法仗叠箫鼓。
玩好择珍奇,目夺不可数。
三京佛老家,已有十数处。
朝家虽奉先,越礼古不许。
君不祭臣仆,父不祭支庶。
丹楹岂非孝,圣贬甚萧斧。
大祀当以时,寝庙即其所。
惜哉共俭德,乃为侈所蛊。
痛乎神圣姿,遂与夷为侣。
苍生何其愚,瞻叹走旁午。
贱子私自嗟,伤时泪如雨。
《感兴三首·其一》【宋·苏舜钦】后寝藏衣冠,前庙宅神主。吾闻诸礼经,此制出中古。秦嬴蚀先法,乃复祭于墓。汉衣以月游,于道盖无取。宣帝尊祖庙,失制遍九土。孝元酌前文,一旦悉除去。魏帝乐铜台,遗令置歌舞。昏嗣竟从之,此事狂夫阻。唐制益纷华,诸陵锁嫔御。旷女日哀吟,于先亦奚补。吾朝三圣人,乘云不可睹。威灵已霄汉,嗣皇念宗祖。绘事移天光,刻象肖神武。遍敕旧游地,输材起宫宇。阶墄扣以金,墙壁衣之黼。功既即奉迎,法仗叠箫鼓。玩好择珍奇,目夺不可数。三京佛老家,已有十数处。朝家虽奉先,越礼古不许。君不祭臣仆,父不祭支庶。丹楹岂非孝,圣贬甚萧斧。大祀当以时,寝庙即其所。惜哉共俭德,乃为侈所蛊。痛乎神圣姿,遂与夷为侣。苍生何其愚,瞻叹走旁午。贱子私自嗟,伤时泪如雨。
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