雾阁云窗启道场，不须极乐数西方。
山僧指引频誇客，顶礼曾来白象王。
《槟榔屿杂诗·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是一个静谧而神秘的佛教修行场所，雾气缭绕的阁楼和云遮的窗户像是通往智慧之路的入口。诗人强调这里并非追求西方极乐世界的彼岸，而是注重内心的修行与觉悟。山中的僧侣热情地向来访者介绍，他们夸赞着那些曾经在此顶礼膜拜，甚至可能包括像白象王这样的圣贤人物。整体上，这首诗流露出对禅修生活的敬仰和对佛法传承的重视。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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题栖真馆三十六韵
武夷古洞天，奇峰三十六。
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
翩如鸾凤翔，矫若虬龙蹙。
楼观耸岧峣，屏帏互重复。
蜕仙骨遗金，游女肌削玉。
鸡栖层岩巅，船插断崖腹。
学馆存几案，仙机馀杼轴。
蓝光莹澄潭，虹影挂飞瀑。
翠竹荫天池，苍苔封石屋。
绘禽顶长丹，遗迹指如掬。
峨峨天柱峰，幔亭连翠麓。
传闻武夷君，尝此会仙俗。
飞桥几千丈，绝顶亘山足。
障以翠云屏，藉以紫霞褥。
瑶樽倾沆瀣，玉豆脯麟鹿。
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酒酣歌夕晖，叹息光景促。
曾孙谁复在，往事空遗躅。
至今风月夜，笙箫响虚谷。
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坐使七闽人，荫此仙灵福。
嗟予真散材，性爱山水酷。
仙经与地志，名字久已熟。
薄宦方区区，仙赏宜碌碌。
神游先梦寐，幽觌寄图录。
宁知因谪宦，乃得厌所欲。
沿溯穷幽深，应接劳耳目。
开襟豁怀抱，壮观慰幽独。
却邀白云归，伴此岩下宿。
夜寒梦魂清，晓发轻装速。
仙游须再来，何当谢羁束。
《题栖真馆三十六韵》【宋·李纲】武夷古洞天，奇峰三十六。一溪贯群山，清浅萦九曲。溪边列岩岫，倒影浸寒绿。翩如鸾凤翔，矫若虬龙蹙。楼观耸岧峣，屏帏互重复。蜕仙骨遗金，游女肌削玉。鸡栖层岩巅，船插断崖腹。学馆存几案，仙机馀杼轴。蓝光莹澄潭，虹影挂飞瀑。翠竹荫天池，苍苔封石屋。绘禽顶长丹，遗迹指如掬。峨峨天柱峰，幔亭连翠麓。传闻武夷君，尝此会仙俗。飞桥几千丈，绝顶亘山足。障以翠云屏，藉以紫霞褥。瑶樽倾沆瀣，玉豆脯麟鹿。仙妃奏宾云，金鼓间丝竹。酒酣歌夕晖，叹息光景促。曾孙谁复在，往事空遗躅。至今风月夜，笙箫响虚谷。地灵饶泉石，山润秀草木。坐使七闽人，荫此仙灵福。嗟予真散材，性爱山水酷。仙经与地志，名字久已熟。薄宦方区区，仙赏宜碌碌。神游先梦寐，幽觌寄图录。宁知因谪宦，乃得厌所欲。沿溯穷幽深，应接劳耳目。开襟豁怀抱，壮观慰幽独。却邀白云归，伴此岩下宿。夜寒梦魂清，晓发轻装速。仙游须再来，何当谢羁束。
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读陶靖节诗
吾观靖节诗，三叹有遗音。
卧看起咏之，愔愔澹多心。
欲学靖节诗，慎勿学其语。
心源如古井，衡气光发宇。
言无出言意，妙语自天与。
譬如清泠渊，月湛不可取。
嵚崎阨惊湍，乃若震雷鼓。
斯言可深味，往往弃如土。
曾逢原待制真赞
冠冕道德，被服文武。所临有声，最宜荆楚。
果于去恶，发奸破柱。为国金汤，折冲尊俎。
广平南海，乖崖西蜀。如雪中春，和而严肃。
名闻乳儿，威被草木。能作丰年，茂我百谷。
笔下烟云，胸次丘壑。风流馀韵，与世酬酢。
至于谈禅，气压诸衲。戏以法界，玩于掌握。
补衮之线，调鼎之手。笑而不言，置之怀袖。
咨尔邦民，再拜稽首。潭非久留，归相明后。
宣上人天真庵
醉李宣道者，活计太天真。
把茅盖头处，只就松树身。
树边有石两三块，便与倾倒为比邻。
眼子崒嵂奇，寂寂亦惺惺。
却倩松风替说法，而石侧耳听。
宣公咄云，直饶听得如器盛水泻，也是外来之□。
何如我此横眠坐睡，佛祖一齐丧气。