大道真风早晚还，妖讹成俗污乾坤。
宣尼既没苏张起，凤鸟不来鸡雀喧。
刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
尧廷忘却徵元凯，天阙重关十二门。
《寓题述怀》全文
- 拼音版原文全文
寓 题 述 怀 唐 /徐 夤 大 道 真 风 早 晚 还 ，妖 讹 成 俗 污 乾 坤 。宣 尼 既 没 苏 张 起 ，凤 鸟 不 来 鸡 雀 喧 。刍 少 可 能 供 骥 子 ，草 多 谁 复 访 兰 荪 。尧 廷 忘 却 征 元 凯 ，天 阙 重 关 十 二 门 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人徐夤的作品，名为《寓题述怀》。从内容来看，这是一首表达诗人怀古和对当世不满的诗。下面我将对这首诗进行简要鉴赏。
首先，“大道真风早晚还”一句，通过“大道”的隐喻，表达了诗人对于正义与纯洁之风的渴望，以及这种美好事物在世间早已不再的感慨。“妖讹成俗污乾坤”则展示了诗人对当时社会风气的不满，认为是非正义的东西充斥着世界。
接下来的“宣尼既没苏张起”一句，是在追忆古代圣贤如孔子（宣尼）和苏秦、张仪等人的智慧与功绩。这里的“既没”，意味着这些人物已经不复存在，而“苏张起”，则是希望能够出现像他们那样的伟人来改变现状。
“凤鸟不来鸡雀喧”表达了诗人对于当世缺乏高尚品格之人的哀叹。古代传说中，凤鸟乃是吉祥、高贵的象征，而鸡雀则代表了平凡与喧哗，这里通过对比，描绘出当今之世缺少真才实学之人，只剩下喧嚣而无真正贤能。
“刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪”这两句，诗人借用了古代养马与采药的典故，表达了对人才难寻的感慨。其中，“刍少可能供骥子”，意指好的饲料稀缺，无法供养那些有才能的人；“草多谁复访兰荪”，则是在问谁还会去寻找像兰和荪那样珍贵而又不易见的良药，即比喻为难以找到真正的贤才。
最后，“尧廷忘却徵元凯，天阙重关十二门”一句中，诗人通过对古代圣君尧舜时代的追忆，以及“徵元凯”的提及，表达了对于过去盛世的怀念和对当今之世的失望。这里，“天阙重关十二门”，象征着通往理想境界的道路艰难且多阻碍。
总体来看，这首诗通过古典文化的引用，表现出诗人对于历史与现实的深刻反思，以及对人才辈出的迫切期待。
- 作者介绍
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徐夤
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。朝代：唐 籍贯：福建莆田
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