这首《太山篇》由明代诗人李攀龙所作，描绘了泰山的壮丽景色和神秘氛围，以及古代帝王在此举行封禅仪式的历史背景。

首句“大东有神岳，专名为岱宗”，开篇即点出泰山作为东方神岳的独特地位，岱宗之名彰显其神圣与尊贵。接下来“日精摄海气，吴野控其峰”两句，以日精摄取海气，控制着吴地的山峰，形象地描绘了泰山的雄伟与气势，仿佛能掌控四方之气。

“明堂朝列后，金策纪元功”则转而描述古代帝王在泰山举行封禅仪式的情景，明堂象征着天子的居所，金策记录着帝王的功绩，这一场景充满了庄重与威严。

“维昔七十家，轩辕此登封”提到了古代的七十二家姓氏和黄帝在此封禅的故事，进一步丰富了泰山的历史文化内涵。

“云霞自窈窕，石室何青葱”描绘了泰山云雾缭绕、石室幽深的自然景观，营造了一种超凡脱俗的意境。

“仙人揽玉树，须发生清风”想象了仙人在玉树间游走，清风拂面，须发飘扬的景象，充满了神话色彩。

“灵液飞潺湲，芝草如蒿蓬”则通过灵液的流淌和芝草的生长，展现了泰山的神秘与生机。

最后，“唯帝拥灵符，千载一升中。愿言与问道，乘龙举太空”表达了对帝王拥有灵符、千载难逢的升仙机会的向往，同时也寄寓了诗人对于探寻真理、追求超越的愿望，希望能够在仙境中与道者交流，最终乘龙飞升至太空。

整首诗不仅赞美了泰山的自然美景和历史地位，还融入了神话传说和哲学思考，展现出诗人对自然、历史和宇宙的深刻感悟。