说法声如动地雷,小南铺席又重开。
成群引得呆尊者,远远也从高丽来。
说法声如动地雷,小南铺席又重开。
成群引得呆尊者,远远也从高丽来。
这首诗以生动的比喻描绘了佛法的影响力。"说法声如动地雷",形象地展现了佛法宣讲时的震撼力,如同雷鸣一般响彻天地,寓意佛法的威力和深远影响。"小南铺席又重开",则可能是指在佛法的感召下,人们重新审视自己的心灵世界,如同在小南之地重新展开席面,准备迎接新的智慧与觉醒。
"成群引得呆尊者,远远也从高丽来",这两句诗通过描述一群尊者从遥远的高丽赶来,强调了佛法的吸引力超越地域界限,无论远近,都能吸引人们前来聆听和学习。这里的“呆”字,可能并非贬义,而是形容尊者们对佛法的虔诚和痴迷,他们不畏路途遥远,一心向学。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和生动的语言,展现了佛法的广度和深度,以及它对人心灵世界的深刻影响。诗人释月涧以独特的视角,赞美了佛法的普世价值和对众生的启迪作用。
如公真似泰山云,敷寸崇朝四海闻。
出处要同周四友,声名何减汉三君。
词源笑唾三冬学,妙旨深明六艺文。
要是天孙机杼手,莫将云锦并纤纹。
往者巾柴车,追游卞山村。
今焉镇三辅,鼓吹喧谯门。
遥知手种松,浸有苍苔痕。
许下今乐郊,胜事亦复繁。
但令足兵食,饱暖同君恩。
长安举头见,煌煌太微垣。
江湖与魏阙,一一寄默存。
正恐受釐室,虚怀待微言。