香殿袅氤氲,钧天九奏闻。
帝临趋衮冕,神至各风云。
肃肃宫坛启,依依黍稷芬。
甘泉称赋颂,吾已愧雄文。
香殿袅氤氲,钧天九奏闻。
帝临趋衮冕,神至各风云。
肃肃宫坛启,依依黍稷芬。
甘泉称赋颂,吾已愧雄文。
这首明代诗人王廷陈的《大祀》描绘了一幅庄严肃穆的祭祀场景。首句“香殿袅氤氲”以烟雾缭绕的香殿开篇,营造出神圣而神秘的氛围。接下来的“钧天九奏闻”暗示了高雅的音乐在空中回荡,仿佛来自天宫,增添了仪式的宏大感。
“帝临趋衮冕”描绘了皇帝身着华丽的礼服,恭敬地出席祭祀,展现出君主的威严与虔诚。“神至各风云”则通过自然现象象征神灵的到来,使得整个祭祀显得更为神圣不可侵犯。
“肃肃宫坛启”描绘了宫坛开启的庄重时刻,而“依依黍稷芬”则通过祭品的香气,传达出对丰收和祖先的敬仰之情。最后,“甘泉称赋颂,吾已愧雄文”表达了诗人对于赞美这场祭祀的辞赋感到自愧不如,流露出对前人文学成就的敬佩。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了皇家祭祀的壮观场面,同时融入了诗人的情感,展现了对古代礼仪的尊重和对文学的谦逊态度。
往年山村九月尽,紫菊渐渐迎霜开。
今年秋尽尚酷暑,花不见菊先见梅。
霏霏江树暖逾绿,炎蒸郁毒来相催。
田夫汗落走赤日,荷镰吐气行尘埃。
官愁吏惨田野泣,燔柴日日徒空回。
耕田终岁不百亩,一半天火焚如灰。
纵有不焚好收割,悬知晚造无蒿莱。
刑名公子食面饼,青苗虽重何足哀。
况乃有客通六籍,金山万丈高崔嵬。
莫耶在手任君使,阶下剖割如风雷。
天穷地变人事改,耕食凿饮岂易哉。
赖有清狂李供奉,时时招醉赏花杯。
神仙不可作,三山岂易求。
烟涛缥缈愁沧洲,江阳有山高且幽,东走泰岱南罗浮。
冲融窈窕五百里,怀灵抱异雄神州。
七岭重㟽莽相揖,九江九派东西流。
天开灵秘不自主,乃遣五老居上头。
五老含真积清气,化作危峰与天倚。
龙昂凤翥不可知,万壑千崖白云里。
当时匡续厌尘光,入长二真升与长。
结庐嘉遁七百载,山亦与之俱姓匡。
玄风真气郁孤赏,回首千秋动萧爽。
读书开社各有缘,潜也白也何遒上。
我闻此山乃为山灵咏真之洞天,蔽亏日月罗风烟。
仙灵欲发发不尽,幽人杖履纷蝉连。
陈生肮脏奋南海,游此曾在前三载。
登高那遣桂丛招,怀人漫向美蓉采。
迢迢山月照行旌,片帆西指豫章城。
行边彭泽秋涛险,到日高梁朔雪生。
丈夫有才宁自弃,蓬矢桑弓射天地。
一出能令宇宙开,重游应尽山川秘。
行行携手越台阴,不须惆怅泪沾襟。
怀中宝剑脕相送,赠尔平生一片心。
《匡庐山歌送陈时献》【明·伍瑞隆】神仙不可作,三山岂易求。烟涛缥缈愁沧洲,江阳有山高且幽,东走泰岱南罗浮。冲融窈窕五百里,怀灵抱异雄神州。七岭重㟽莽相揖,九江九派东西流。天开灵秘不自主,乃遣五老居上头。五老含真积清气,化作危峰与天倚。龙昂凤翥不可知,万壑千崖白云里。当时匡续厌尘光,入长二真升与长。结庐嘉遁七百载,山亦与之俱姓匡。玄风真气郁孤赏,回首千秋动萧爽。读书开社各有缘,潜也白也何遒上。我闻此山乃为山灵咏真之洞天,蔽亏日月罗风烟。仙灵欲发发不尽,幽人杖履纷蝉连。陈生肮脏奋南海,游此曾在前三载。登高那遣桂丛招,怀人漫向美蓉采。迢迢山月照行旌,片帆西指豫章城。行边彭泽秋涛险,到日高梁朔雪生。丈夫有才宁自弃,蓬矢桑弓射天地。一出能令宇宙开,重游应尽山川秘。行行携手越台阴,不须惆怅泪沾襟。怀中宝剑脕相送,赠尔平生一片心。
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