旧梦在何处,新梦续相从。
旧空那可续,新续总成空。
旧梦在何处,新梦续相从。
旧空那可续,新续总成空。
这首诗以梦境为题,表达了对梦境虚幻本质的深刻思考。诗人通过“旧梦”与“新梦”的对比,揭示了梦境的无常和空幻。首句“旧梦在何处”,提出疑问,引人深思,暗示梦境难以捉摸,如同记忆中的往事,难以寻觅。接着,“新梦续相从”,描述了梦境的连续性,仿佛新的梦境总是接踵而至,无法断绝。然而,诗人紧接着指出,“旧空那可续”,旧有的梦境一旦消逝,便无法再续,强调了梦境的不可逆性和短暂性。最后,“新续总成空”,表明即使新的梦境不断涌现,最终也逃脱不了成为空幻的命运,深化了对梦境本质的反思。
整首诗以简洁的语言,传达出对人生虚无感的感慨,以及对现实与梦境关系的深刻洞察,体现了诗人对生命意义的哲学思考。
吾有西山桐,栽之未盈握。
所得从野人,移来自乔岳。
节凝叶尚秘,根疏土自剥。
匪为待篱鴳,庸将栖鸑鷟。
异日成茂林,论材谁见擢。
巨则为栋梁,微亦任楹桷。
仍堪雅琴器,奏之反淳朴。
大匠如顾怜,委躯愿雕斲。
金丹大药人人有。要须是、心传口授。
一片白龙肝,一盏醍醐酒。只为离无寻坎有。
移却南宸回北斗。好笑。见金翁姹女,两个厮斗。
些儿铅汞调匀,观汉月海潮,抽添火候。
一箭透三关,方表神仙手。
兔子方来乌处住,龟儿便把蛇吞了。知否。
那两个钟吕,是吾师友。
鄱阳江头逢道人,昔我先子游从亲。
口诵先子诗,别来三十春。
我悲不忍听,泫然泪沾巾。
道人见我少小日,嗟我老大空埃尘。
我谓道人言,姑愿有所陈。
公孙希世董生逐,子贡结驷原宪贫。
伯夷采薇避周粟,许由洗耳为尧民。
道虽有用舍,天实为屈伸。
子诚空门士,胡为甘隐沦。
迩来拔士到屠贩,圈牢往往生麒麟。
延英赐对不膜拜,下视罗什来姚秦。
方袍骑马使绝域,贺兰山前无缙绅。
如子固不羁,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。
无钱买山庐峰下,行欲东来长水滨。
子如厌世欲已矣,来寄瓶锡为吾邻。