雅道久绝响,遗诗邈谁继。
烈士死无意,古风未沦替。
后来何足道,翕翕逐声势。
一朝有蹉跌,鸟散鱼深逝。
万物有殊性,小大各为计。
松柏生高冈,不肯附萝薜。
世路不可回,吾自寻吾契。
雅道久绝响,遗诗邈谁继。
烈士死无意,古风未沦替。
后来何足道,翕翕逐声势。
一朝有蹉跌,鸟散鱼深逝。
万物有殊性,小大各为计。
松柏生高冈,不肯附萝薜。
世路不可回,吾自寻吾契。
这首诗《感兴二十七首(其十八)》由宋代末年至元初时期的方一夔所作。诗中表达了对古代雅道的怀念与对后世风气的感慨。
首句“雅道久绝响,遗诗邈谁继”感叹古代高雅之道已长久消失,遗留下的诗歌也难以找到继承者,流露出对传统文化逐渐衰落的忧虑。
接着,“烈士死无意,古风未沦替”赞扬了那些为理想而献身的英雄,即使在世道变迁中,他们的精神和传统并未消逝,依然保持着古人的风骨。
“后来何足道,翕翕逐声势”批评了后来者的盲目跟风,只追求表面的声名和权势,忽视了内在的精神价值。
“一朝有蹉跌,鸟散鱼深逝”描绘了一旦遭遇挫折,人们就像鸟儿四散、鱼儿潜入深水,各自寻找避难所,形象地展示了人性在困境中的逃避与自我保护。
“万物有殊性,小大各为计”指出世间万物各有其独特性,大小生物都有自己的生存策略,强调了个体差异的重要性。
“松柏生高冈,不肯附萝薜”以松柏不依附于低矮的藤蔓为喻,象征着坚守高洁品质,不随波逐流的精神。
“世路不可回,吾自寻吾契”表达了面对无法逆转的世事,诗人决心坚守自我,寻找与自己心灵契合的朋友或事物,寻求内心的平静与满足。
整首诗通过对比古今、褒贬今人、赞美先贤的方式,深刻反映了作者对传统文化的珍视以及对现实社会风气的反思,体现了其深厚的文化底蕴和独立的人格魅力。
画笔善状物,长于运丹青。
丹青入巧思,万物无遁形。
诗画善状物,长于运丹诚。
丹诚入秀句,万物无遁情。
诗者人之志,言者心之声。
志因言以发,声因律而成。
多识于鸟兽,岂止毛与翎。
多识于草木,岂止枝与茎。
不有风雅颂,何由知功名。
不有赋比兴,何由知废兴。
观朝廷盛事,壮社稷威灵。
有汤武缔构,无幽厉欹倾。
知得之艰难,肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪,进不世贤能。
择阴阳粹美,索天地精英。
籍江山清润,揭日月光荣。
收之为民极,著之为国经。
播之于金石,奏之于大庭。
感之以人心,告之以神明。
人神之胥悦,此所谓和羹。
既有虞舜歌,岂无皋陶赓。
既有仲尼删,岂无季札听。
必欲乐天下,舍诗安足凭。
得吾之绪馀,自可致升平。
《诗画吟》【宋·邵雍】画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情。诗者人之志,言者心之声。志因言以发,声因律而成。多识于鸟兽,岂止毛与翎。多识于草木,岂止枝与茎。不有风雅颂,何由知功名。不有赋比兴,何由知废兴。观朝廷盛事,壮社稷威灵。有汤武缔构,无幽厉欹倾。知得之艰难,肯失之骄矜。去巨蠹奸邪,进不世贤能。择阴阳粹美,索天地精英。籍江山清润,揭日月光荣。收之为民极,著之为国经。播之于金石,奏之于大庭。感之以人心,告之以神明。人神之胥悦,此所谓和羹。既有虞舜歌,岂无皋陶赓。既有仲尼删,岂无季札听。必欲乐天下,舍诗安足凭。得吾之绪馀,自可致升平。
https://www.ahchsz.com/shici/pHswBI.html
高寒户牖,虚白尊罍,千山尽入孤光。
玉影如空,天葩暗落清香。
平生此兴不浅,记当年、独据胡床。
怎知道,是岁华换却,处处堪伤。
已是南楼曲断,纵疏花淡月,也只凄凉。
冷雨斜风,何况独掩西窗。
天涯故人总老,谩相思、永夜相望。
断梦远,趁秋声、一片渡江。
北风吹海雁,南渡落寒声。
感此潇湘客,凄其流浪情。
海怀结沧洲,霞想游赤城。
始探蓬壶事,旋觉天地轻。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。
萝月掩空幕,松霜结前楹。
灭见息群动,猎微穷至精。
桃花有源水,可以保吾生。