画笔善状物，长于运丹青。
丹青入巧思，万物无遁形。
诗画善状物，长于运丹诚。
丹诚入秀句，万物无遁情。
诗者人之志，言者心之声。
志因言以发，声因律而成。
多识于鸟兽，岂止毛与翎。
多识于草木，岂止枝与茎。
不有风雅颂，何由知功名。
不有赋比兴，何由知废兴。
观朝廷盛事，壮社稷威灵。
有汤武缔构，无幽厉欹倾。
知得之艰难，肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪，进不世贤能。
择阴阳粹美，索天地精英。
籍江山清润，揭日月光荣。
收之为民极，著之为国经。
播之于金石，奏之于大庭。
感之以人心，告之以神明。
人神之胥悦，此所谓和羹。
既有虞舜歌，岂无皋陶赓。
既有仲尼删，岂无季札听。
必欲乐天下，舍诗安足凭。
得吾之绪馀，自可致升平。
《诗画吟》【宋·邵雍】画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。不有风雅颂，何由知功名。不有赋比兴，何由知废兴。观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉欹倾。知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。择阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。收之为民极，著之为国经。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。既有虞舜歌，岂无皋陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪馀，自可致升平。
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这首诗是宋代诗人邵雍的《诗画吟》，他以诗画并论，表达了对艺术表达力的赞美和对诗歌承载情感与智慧的肯定。诗中提到，无论是画中的丹青还是诗中的丹诚，都能生动描绘万物，揭示出创作者的深意。诗人强调了诗歌作为人的志向和心灵之声的重要性，认为通过观察自然和社会，可以理解功名与兴衰，以及国家的盛衰。同时，诗人倡导去除奸邪，选拔贤能，追求国家的和谐与繁荣。最后，他指出诗歌在凝聚民心、昭示神明、促进社会和平中的不可或缺作用，认为只有诗歌才能真正带来天下之乐。整首诗语言流畅，寓意深远，体现了邵雍对于诗画艺术的深刻理解和高尚追求。
变幻极众奇，我在故无他。
瞑目视暗尘，高象瞥已过。
暗尘亦非暗，皎若望舒荷。
一瓣一世界，一界千维摩。
下有山须弥，上有天弥罗。
苦海中无边，吐纳情爱河。
移花补恨天，移山塞其波。
置我元默中，终焉将如何？
洞室生虚，尘辟犀帘，云明画梁。
爱字飞欲活，练裙写到，酒浮疑堕，纻曲歌将。
真恁清贞，未容点污，本色宁夸粉饰强。
飞琼邈，忆银河鸾背，霓袖明珰。夙根净到西方。
慢忏绮、莲台祝瓣香。
更星高天谪，呼名楼上，月凉人泣，问姓浔阳。
私语难瞒，宿冤都解，玉是肌肤雪是肠。
心盟水，愿并头双老，如此鸳鸯。
奔泉下岭易，行人上岭难。
一岭十八盘，一盘一回环。
盘盘蚁旋磨，既去倏如还。
滑壁无寸株，许扪未许扳。
穿萝海日瘦，振木天风寒。
石云碎菡萏，玉籁锵琅玕。
仰瞰碧逾重，俯眄青已漫。
开拓欲成阜，结束复为峦。
本无万仞高，竟容两时殚。
苦求耳目异，甘使神气残。
浩歌升天行，脱钥逃元关。
上摩乌坑梯，下钤鹭鹚口。
天厜彫暍阳，地亹狎元斗。
阴林不受风，冻雾结弥厚。
黯黮悬蛇胎，石剑怒横剖。
吸贮蚯蚓浆，极力避清浏。
岂我为夔魖，照之面蓝丑。
神物或内监，障为万山蔀。
谁虞闇处深，终难免蒙垢。