雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。
雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。
这首诗描绘了一位女道士在避暑山庄中的静逸生活形象。"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒"几句话,就构筑了一个清凉脱俗的仙境环境,其中“雾袖”、“烟裾”皆是柔美的意象,"云母冠"则显得神秘而高贵;"碧琉璃簟井冰寒"更增添了一份灵动与冷艳。这些形容词汇交织出一幅幽静、清凉且富有道家色彩的画面。
接着,“焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛”两句,则展现了女道士在这避暑山庄中的神圣行为。"焚香"是用于礼仪和冥想的一种宗教行为,通过焚烧香料来净化心灵;"三清鸟"则是中国古代神话中提及的仙鸟,象征着纯洁与高洁;"静拂桐阴上玉坛"表达了女道士在宁静的环境中进行宗教仪式的情景。这里的“静拂”暗示了一种超脱尘世的宁静,“桐阴”、“玉坛”则是她冥想与祭拜之地,显得庄严而神圣。
整首诗通过对自然景物和道家礼仪的细腻描写,不仅展现了女道士避暑山庄中的生活状态,也传达了一种超脱世俗、追求精神纯净的意境。
一堆红雪媚青春,惜别须教泪满巾。
好在明年莫憔悴,校书兼是爱花人。
君于取予无乃廉,笔端自许能摧坚。
摧坚不是老僧事,贾用不售将谁还。
却收神观反初视,先种熟耨终有年。
早知游息造溟漠,不为耳目辞嚣喧。
新诗投我苦褒拂,岂但一读头风痊。
方今冠履尚错总,不到巨浸非长川。
奸穷否极会一返,快扫丑类论亿千。
乾清坤夷龙妥帖,与师访远同留连。
建溪圭璧能圆方,万钱一啜难轻偿。
奔腾千里羞贡篚,天应不数金钱纲。
侯家钱如大国楚,陵肉渑浆推大户。
早知烦滞厌膏粱,贵此新香两三数。
一朝百室困干戈,在十于今或去五。
老工既死无典刑,髣髴儿孙追故步。
谁令远寄山泽仙,来洗沈疴太华巅。
攻顽治癣恨无术,且共山头玉井莲。
殷勤更语抱琴客,不用君归人未眠。
生长江湖中,厌食水中珍。
从得脱死来,颇见乡味亲。
每食无不饱,敢叹蔬茹贫。
老妻生过计,为我鲙鲜鳞。
饤饾盘箸间,玉缕铺缤纷。
不知惊忧后,肠胃久不伸。
疟馀病尚在,欲饫嫌膻腥。
所以纵对此,凛如见严宾。
由知饮啄缘,丰俭各有因。
所飨苟无分,对面难沾唇。
可叹赋分薄,一炙亦艰辛。
在近犹参商,其大应吴秦。
岁事已转毂,园葵行献新。
勿拟春蔬薄,春蔬久向人。