结屋北山阿,境趣适有契。
閒寂聊悦心,深密非避世。
谁令赋《远游》,山空冷兰蕙。
人间万得丧,欣戚随所制。
颇似观优伶,笑语杂悲涕。
戏弄刻漏间,陈迹安足寄。
策杖归去来,溪深亦朝厉。
陟岭见我屋,竹柏松杉桂。
雨馀青一色,净扫如作彗。
行可休此足,无言得深诣。
结屋北山阿,境趣适有契。
閒寂聊悦心,深密非避世。
谁令赋《远游》,山空冷兰蕙。
人间万得丧,欣戚随所制。
颇似观优伶,笑语杂悲涕。
戏弄刻漏间,陈迹安足寄。
策杖归去来,溪深亦朝厉。
陟岭见我屋,竹柏松杉桂。
雨馀青一色,净扫如作彗。
行可休此足,无言得深诣。
这首诗描绘了一位隐士在山中生活的宁静与淡泊。诗人选择在北山的幽静之处筑屋,追求内心的闲寂与深邃,而非逃避尘世。他以“远游”的诗句自比,暗示了对世间得失的超然态度,认为人生中的喜怒哀乐皆由心所制,如同观看表演的观众,笑与泪交织,但这些都只是瞬间的戏弄。
诗人通过“策杖归去来”表达了对自由与回归自然的向往,即使溪水深不可测,也阻挡不了他前行的脚步。登上山岭,眼前的竹柏松杉桂树在雨后呈现出一片清新的绿色,仿佛被扫帚清扫过一般干净。这不仅是自然景色的描绘,也是诗人内心世界的映射——纯净、深邃且充满生机。
最后,“行可休此足,无言得深诣”则表达了诗人对这种生活状态的满足与理解,认为在行走中可以找到心灵的休息,无需多言,就能深刻地领悟到生活的真谛。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心情感的深刻挖掘,展现了诗人对隐逸生活的独特理解和追求。
我闻七闽之险绝人寰,今见闽西之山长且弯。
如树有干干有枝,枝枝叶叶交回环。
一山生出山无数,大抵无一直走皆横拦。
初逾一岭谓山尽,未尽又见山当前。
山脚稍稍得平处,过去竟为山所关。
山头隐隐现凹处,上去仍为山所瞒。
或数十丈十余丈,迭上迭下劳跻攀。
六日得程三百里,上下总在山之间。
往时飞步凌孱颜,祇今老矣筋骨孱。
赖有两人能舆我,下舆姑让渠息肩。
摄杖徐行复小憩,松边竹下时流连。
但见山头石磊磊,但闻山脚水潺潺。
石原不要下山去,水更不曾流上山。
水兮何智石何顽,石固长间水亦间。
咄哉上上下下劳如此,我殆不如石与水。
《自上杭旧县乡至永安湖口司无在非山山密而促登顿甚劳途中书此遣怀》【清·李惺】我闻七闽之险绝人寰,今见闽西之山长且弯。如树有干干有枝,枝枝叶叶交回环。一山生出山无数,大抵无一直走皆横拦。初逾一岭谓山尽,未尽又见山当前。山脚稍稍得平处,过去竟为山所关。山头隐隐现凹处,上去仍为山所瞒。或数十丈十余丈,迭上迭下劳跻攀。六日得程三百里,上下总在山之间。往时飞步凌孱颜,祇今老矣筋骨孱。赖有两人能舆我,下舆姑让渠息肩。摄杖徐行复小憩,松边竹下时流连。但见山头石磊磊,但闻山脚水潺潺。石原不要下山去,水更不曾流上山。水兮何智石何顽,石固长间水亦间。咄哉上上下下劳如此,我殆不如石与水。
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三秋积雨多,客夜听泉至。
溟濛峭峰顶,疏林冱云气,秉烛照回廊,古径压空翠。
西风吹高岩,打头乱叶坠。
长淮寂渔火,暗听惊涛沸。
万瓦黑甜中,一镫隐湖寺。
兹地数登览,夜景领尤异。
烹泉话石栏,眼前获新契。
亭名玩清心,澄澈平旦意。
何用警霜钟,静理悟禅谛。