江南邑中寺,平地生胜山。
开元吴语僧,律韵高且闲。
妙药溪岸平,桂榜往复还。
树石相斗生,红绿各异颜。
风味我遥忆,新奇师独攀。
江南邑中寺,平地生胜山。
开元吴语僧,律韵高且闲。
妙药溪岸平,桂榜往复还。
树石相斗生,红绿各异颜。
风味我遥忆,新奇师独攀。
这首诗描绘了一幅江南寺庙的生动图景,通过对自然景物的细腻刻画,展现了诗人深情的怀念之情。"江南邑中寺,平地生胜山"两句,勾勒出一处平坦之地中突起的山峰,暗示着寺庙的非凡和特殊。
接下来的"开元吴语僧,律韵高且闲"一句,则描写了住在这座寺庙中的僧人,他们来自开元年间的吴地,说话带有南方特有的口音,而他们吟诵经文时的声音,显得格外悠扬和从容。
第三句"妙药溪岸平,桂榜往复还",通过对溪水两岸的描写,展现了寺庙周围清幽雅致的环境。溪流平缓,两岸有桂树生长,而"往复还"可能指的是某种交通工具在溪边来回穿梭,或许是游人行走其间,体会着自然之美。
"树石相斗生,红绿各异颜"一句,则是对寺庙环境中另一景致的描绘,表现了大自然中树木与岩石并存、竞争而生的壮观景象,以及它们在光线作用下的色彩变化。
最后两句"风味我遥忆,新奇师独攀"表达了诗人对这处仙境般寺庙的深切怀念。"风味"不仅指自然之美,也包含了寺庙文化和僧人的生活方式等,而"新奇师独攀"则是对一位特立独行的师父或高僧的赞誉,可能暗示着诗人与这位师父有深厚的情谊。
整首诗通过细腻的景物描写和情感表达,展现了诗人对于江南寺庙生活的无限向往,以及对特定人物或事件的深刻记忆。
故人安慰善为辞,五十专城道未迟。
徒使花袍红似火,其如蓬鬓白成丝?
且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
银印可怜将底用?
只堪归舍吓妻儿。
闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。
昔是诗狂客,今为酒病夫。
强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
鬓发三分白,交亲一半无。
郢城君莫厌,犹校近京都。
翠巘公门对,朱轩野径连。
只开新户牖,不改旧风烟。
虚室闲生白,高情澹入玄。
酒容同座劝,诗借属城传。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。
亭台随处有,争敢比忘筌?
余杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。
绕郭荷花三十里,拂城松树一千株。
梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
[州西灵隐山上有梦谢亭,即是杜明浦梦谢灵运之所,因名客儿也。
苏小小本钱塘妓人也。
]独有使君年太老,风光不称白髭须。