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《黄成之求虚舟诗》全文
发布时间:2025-12-06 12:26:02 宋 / 魏了翁   形式: 古风  押[尤]韵

黄君求我古诚州,求之不得还西游。

所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。

庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。

我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。

仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。

中间至虚若无物,实理备具非空浮。

此在太玄首黄宫,其于参同居中洲。

会通古今贯微显,上下天地同周流。

人将百年等浮沤,我以千载为春秋。

我言似大而非夸,人人皆有不自求。

黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。

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拼音版原文全文
huángchéngzhīqiúzhōushī
sòng / wèilewēng

huángjūnqiúchéngzhōuqiúzhīhái西yóu

suǒqiújiānòngzhuāngshēngzhōu

zhuāngshēngchuánzhījiǎtài便biànjiāngshēngtóngxiū

jiāzhōubiézhōngzhīxiànggāngbāoróu

yǎngshānchéngxùncángkǎnhánkūnniú

zhōngjiānzhìruòshíbèifēikōng

zàitàixuánshǒuhuánggōngcāntóngzhōngzhōu

huìtōngjīnguànwēixiǎnshàngxiàtiāntóngzhōuliú

rénjiāngbǎiniánděngōuqiānzǎiwèichūnqiū

yánérfēikuārénrénjiēyǒuqiú

huángjūnxìnwèikǒngjūnzhuāngzhōu

鉴赏

这首宋诗是魏了翁所作,名为《黄成之求虚舟诗》。诗人以黄君的求舟故事开篇,描述了黄君对“虚舟”(可能象征着某种理想或哲理)的追求,但未能如愿,反而转向了庄子的思想。诗人提到庄子的思想被贾太傅传承,强调了生死如浮云般的超脱态度。

接着,诗人通过“我家舟子”与“中孚之象刚包柔”的比喻,展现了舟子的包容与坚韧,以及“虚舟”所蕴含的中庸之道。诗人进一步描绘了舟行于天地之间的景象,象征着舟子与“虚舟”在自然法则中的流转。

诗中提到的“太玄首黄宫”和“参同居中洲”,是道家哲学中的概念,暗示了黄君所求的虚舟与道家宇宙观的契合。诗人认为,这不仅是黄君个人的追求,也是古今相通、天地同流的普遍真理。

最后,诗人以人生短暂和自我追求的对比收尾,表达出对人生哲理的深刻理解。他认为,每个人都有内在的“虚舟”,只是需要去发掘和领悟,而不是向外寻求。诗人以谦逊的态度,表明自己的观点,并回应了黄君的质疑。

总的来说,这首诗通过黄君的求舟故事,寓言般地探讨了人生的虚实、生死、自然法则和内在追求,体现了宋代理学的哲学思考。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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