圣朝制举萃高门,文采风流日益新。
功德在民尤表表,子孙宜尔又诜诜。
策名当学富彦国,避世休同梅子真。
响答诗筒逼皇祖,谠言惊世更何人。
圣朝制举萃高门,文采风流日益新。
功德在民尤表表,子孙宜尔又诜诜。
策名当学富彦国,避世休同梅子真。
响答诗筒逼皇祖,谠言惊世更何人。
这首诗是宋代诗人李纲所作的《申伯见和拙句且示七言律诗两章有未肯承当制科之意次韵报之(其二)》。诗中表达了对圣朝选拔人才制度的高度赞扬,以及对文采风流、道德品质的推崇。诗人以“圣朝制举萃高门”开篇,赞美了朝廷选拔人才的制度,使得高门大族的子弟能够通过文采和才华脱颖而出。
接着,“文采风流日益新”一句,强调了文采与风流并重,随着时间的推移,这种特质会更加鲜明。诗人进一步指出,“功德在民尤表表”,强调了个人的品德和功绩对于民众的重要性,而“子孙宜尔又诜诜”则表达了对后辈继承先人美德的期待。
“策名当学富彦国”一句,鼓励人们通过学习来提升自我,为国家做出贡献。“避世休同梅子真”则是告诫人们不要像梅子真那样遁世避世,而应该积极入世,为社会服务。
最后,“响答诗筒逼皇祖,谠言惊世更何人”两句,表达了对对方诗作的赞赏,并预示着其言论将如同古代帝王的教诲一样,震撼世人,激励更多人。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对文治武功的重视,也体现了对个人品德和社会责任的深刻思考,是一首富有深意的作品。
为僧不游醯瓮鸡,游不名山沮泽龟。
见山无诗僧亦俗,诗不高古犹无诗。
吾谦年少钟老气,发根甫断拨云去。
归来笠雪两肩寒,已觉囊中有佳句。
一枝瘦杖万里心,策策尚欲穷幽寻。
湖光山绿上下竺,谷花溪月东西林。
我亦爱山行不得,把酒高歌壮行色。
为语春风九里松,题诗野客今头白。
芙蓉花发满江红,尽道芙蓉胜妾容。
昨日妾从堤上过,如何人不看芙蓉。