昨入胡口寺，今来金田山。
莫笑簿书吏，常游烟水间。
云生远嶂合，叶落空庭閒。
林中有归鸟，浩歌吾亦还。
《游金田》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从胡口寺游至金田山的旅程，展现了其对自然美景的热爱与向往。首句“昨入胡口寺，今来金田山”以时间的流转，点明了行程的变化，暗示了诗人对新奇景色的期待。接着，“莫笑簿书吏，常游烟水间”一句，既是对自身身份的自嘲，也表达了对自然生活的向往，体现了诗人超越日常事务束缚，追求心灵自由的精神。
“云生远嶂合，叶落空庭閒”描绘了金田山的壮丽景色，云雾缭绕于远处的山峰之间，与天地相连，落叶在空旷的庭院中静静飘落，营造出一种宁静而深远的氛围。这两句通过自然景象的描绘，展现了诗人对大自然之美的深刻感受和赞美。
“林中有归鸟，浩歌吾亦还”则以林中的归鸟结束全诗，归鸟的歌声仿佛是大自然的呼唤，诗人听后心生共鸣，决定与自然和谐共处，回归内心的平静。这一句不仅表达了诗人对自然的依恋，也暗示了他寻求内心安宁的愿望。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的热爱与向往，以及在自然中寻找心灵慰藉的过程，体现了明代文人对于生活态度的独特理解和追求。
- 作者介绍
-
殷云霄
殷云霄（1480年―1516年），字近夫，号石川，寿张（今山东省阳谷县寿张镇北台村）人，明代官员、诗人。弘治十八年（1505年）进士，官至南京工科给事中，政事多务清简。明武宗纳有娠女子马姬，殷云霄偕同官疏谏，以峭直称。殷云霄有志诗文，才情富赡，为“十才子”之一。撰有《石川集》四卷.。朝代：明 字：近夫 号：石川 籍贯：寿张（今山东省阳谷县寿张镇北台村） 生辰：1480年―1516年
- 猜你喜欢
南涧果法师赞
气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而于自受用三昧中，合乎性具之宗纲。
寿平章秋壑师相
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世，持世护法端有凭。
二千年后视今日，二千年前等无异。
如来慧命期永续，众生正信当不断。
整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险，手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世，持世护法端有凭。二千年后视今日，二千年前等无异。如来慧命期永续，众生正信当不断。整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。一塔该八万四千，八万四千同一塔。八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
https://www.ahchsz.com/shici/u8hw1h.html