仙翁调鹤欲扶穹,万里风头浩气雄。
翎背稳乘空廓外,丹光横驾宇寰中。
飞符到处电神集,役剑长驱疠鬼穷。
见说黄芽心地转,更于何趣觅仙宗。
仙翁调鹤欲扶穹,万里风头浩气雄。
翎背稳乘空廓外,丹光横驾宇寰中。
飞符到处电神集,役剑长驱疠鬼穷。
见说黄芽心地转,更于何趣觅仙宗。
这首诗描绘了一位仙翁驾驭仙鹤的壮丽景象,展现了道教修炼者的豪迈气概。首句“仙翁调鹤欲扶穹”生动描绘了仙翁指挥鹤鸟翱翔天际,似乎要支撑天地的宏伟画面。接着,“万里风头浩气雄”强调了仙翁的气势如风,浩然无畏。
“翎背稳乘空廓外,丹光横驾宇寰中”两句进一步描绘了仙鹤在空中飞翔的场景,仙翁驾驭的鹤背稳如磐石,而他的身影则散发出神秘的丹光,穿越宇宙之间。接下来,“飞符到处电神集,役剑长驱疠鬼穷”展现了仙翁的法力强大,符咒所到之处,雷神聚集,剑气驱逐邪祟,显示了他的神通广大。
最后,“见说黄芽心地转,更于何趣觅仙宗”表达了诗人对仙道追求的理解,认为真正的仙道不在于外在的法术,而在于内心的修炼和转化,即所谓的“黄芽”(道教术语,象征道家的精微境界),寻找仙道的真谛应从内心出发。
整体来看,朱元璋的这首诗以道教元素为背景,赞美了仙翁的超凡能力和高尚品质,同时也揭示了修仙之道的内在精神追求。
参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事,单单提个赵州无。
行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是,尽去相师学言语。
纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。
问渠所说事若何,随问随言怎分别。
劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。
参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。