高名每惯习凿齿，巨眼忽逢支道林。
共夜不知红烛短，对床空叹白云深。
满前钟鼓何曾忍，匝地毫光不用寻。
欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音。
《访僧支提寺》全文
- 拼音版原文全文
访 僧 支 提 寺 宋 /陆 游 高 名 每 惯 習 鑿 齿 ，巨 眼 忽 逢 支 道 林 。共 夜 不 知 红 烛 短 ，对 床 空 叹 白 雲 深 。满 前 鐘 鼓 何 曾 忍 ，匝 地 毫 光 不 用 寻 。欲 識 天 冠 真 面 目 ，鳥 啼 猿 啸 總 知 音 。
- 注释
- 高名：显赫的名声。
每惯：常常。
习凿齿：指人名，这里代指名声显赫的人。
巨眼：敏锐的眼力。
支道林：人名，著名的佛教高僧。
共夜：深夜。
红烛：红色的蜡烛。
对床：两人相对而卧。
白云深：形容山林幽深。
何曾：哪里曾。
忍：忍受。
匝地：遍布大地。
毫光：微弱的光芒。
天冠：比喻高人的身份或智慧。
真面目：真实的性格或本质。
鸟啼猿啸：自然界的鸣叫声。
总知音：都能理解。
- 翻译
- 他名声显赫常被人提及，突然遇见了眼光独到的支道林。
深夜相谈浑然忘却烛光短，相对而坐只能感叹山林之深远。
满耳钟鼓声中从不觉得刺耳，遍地光芒无需刻意寻找。
想要真正了解他的真性情，只需倾听鸟鸣猿啼就能共鸣。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的作品《访僧支提寺》，通过对僧人支道林的描绘，展现了诗人对高僧智慧与禅意的敬仰。首句“高名每惯习凿齿”，将支道林的名声比作古代博学的史家凿齿，暗示其学识深厚；次句“巨眼忽逢支道林”则赞美他的洞察力如同明眼人般独特。
“共夜不知红烛短，对床空叹白云深”两句，通过夜晚长谈的场景，描绘了诗人与支道林深入交流的情境，即使时间流逝，他们也浑然不觉烛火已短，感叹禅心如白云般深远。接下来，“满前钟鼓何曾忍，匝地毫光不用寻”进一步赞美了寺庙的宁静和僧人的修为，即使钟鼓声声，也未能打扰他们的内心平静，他们的智慧光芒无需刻意寻找。
最后两句“欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音”表达了诗人对支道林的敬仰，认为他能理解自然界的语言，仿佛与天地万物共鸣，揭示出他的超凡境界和深厚禅修的领悟。
整体来看，这首诗以访僧为线索，通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了诗人对支提寺僧人支道林的敬仰以及对禅宗精神的深刻理解。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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